者嘎傣族的千年蒙面情歌
kugeer
发布于 云南 2019-11-13 · 3.8w浏览 17回复 57赞

        元江傣族有一个古老支系傣喇,他们世代居住在距离元江县城5公里者嘎村。者戛村建村于民国年间。是入选国家级传统村落名录的傣族村落。村子建在一座缓坡上,老的民居均为竹木结构的土掌房,整幢房子的层高由低到高逐层递增,又连为一体,具有当地傣族传统民居风格。

       傣喇人散落在元江河谷,隐匿在山水之间的村寨。千百年来,者戛的傣喇人用本民族语言传唱一种傣语称为“哈”的民歌——蒙面情歌。早在春秋时期的《越人歌》和清康熙《元江府志》等著作中就有记载,唐朝以前,傣族就是元江的世居民族,唱蒙面情歌的傣族支系侬人就是现在傣喇的后裔,在元江的历史已经超过千年。在爱情的选择上,勤劳能干,能言善歌,用情专一,是人们的首选。傣喇人一直沿袭着傣族“倚歌择偶”和“歌婚歌恋”的悠久民族传统。即“要谈恋爱,先对情歌”,而非“以貌取人”,视金钱、地位、官职、银饰为粪土,心灵美、智慧美、才艺美为第一要素,以歌取人。不论高矮胖瘦丑美,只要有一张会唱山歌恋曲的嘴。蒙面情歌会已有千年历史,对歌中不论男女,相互对歌时要将自己的面孔用一块漂亮的由傣锦织成的花毛巾蒙住,以对唱“蒙面情歌”的方式表达相互间的爱意。

      据传,蒙面而歌是因为唱歌的小伙长得太俊,姑娘们会因此转移注意力,过多地关注他们的外表而忘了唱歌,由此傣喇先民就在唱歌的时候拿一块手绢遮住脸部,这样就会让人们把注意力都放在他们唱的歌曲上。        

       “有情便蒙面,蒙面就有歌。”每年农历正月初七和五月初五,傣喇人都会举行蒙面情歌会,蒙面情歌演唱形式独特,风格各异。不管在田野、院落、广场或村寨边的林间空地,歌者有的两人对唱,有的三五成群或更多的人分成男女对唱。主题是歌颂惩恶扬善、为民除害的英雄和人间真情,内容有纪念被恶人害死的美丽少女、纯洁的男女爱情等等。以祖传下来的民间爱情叙事诗的形式,或在基本曲调不变的基础上现场即兴发挥,现编现唱。男的唱一调,女的回唱一调;或女的唱一调,男的回唱一调,一问一答,以此表情达意。唱蒙面情歌最重要的“道具”是遮脸的方巾(傣语称为“帕锦”),不管是独唱、合唱或是对唱,歌者用精美的帕锦蒙着脸对唱。傣喇男女老少着节日盛装赶到集会地点,少男少女更是精心打扮,希望借此一展歌喉找到意中人。集会成了年轻人结交异性朋友、寻觅终身伴侣的好机会,蒙面情歌会成了傣喇的“情人节”。者戛及周边的热水塘、琳琅、都朗、小燕等村寨都举办蒙面情歌会。过去唱蒙面情歌的主要是青年男女,现在从十六七岁的少男少女到六七十岁的傣喇人都唱。“蒙面情歌”已成又一张震撼五彩云南的民族文化名片。

用古老的工艺纺织蒙面巾。

     蒙面巾又称“帕锦”,戏称“羞巾”。

村头树林里唱歌的傣喇姑娘。

传唱蒙面情歌的妇女。

男女对唱的蒙面情歌。

蒙面情歌唱响在村边的小树林里。

黄昏的树木里歌声呢喃。

看热闹的观众。

kugeer
业余摄影爱好者,玉溪日报特邀摄影师。
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