【好几本书】老郭的大话名著

这两周我零散看了两本书。说是零散,因为我看《小说课》看到半截时,就收到了新买的《郭论》,于是又看起了《郭论》。《小说课》是一本关于写作技巧的书,这是为了提高我的专业技能看的,其他人看起来未免觉得无趣,也就不做分享了。所以这周我就为大家分享一下这本《郭论》。和它同时购买的还有“相声皇后”于谦老师的《玩儿》,这本还没看,不知道于老师说了些什么,争取下一本为大家分享吧。


作为一个学过评书、辗转梨园多年,最后专心说起相声的人,郭德纲讲故事还是非常过关的。《郭论》这本书共有四十章,说的是中国历史、俗世文化。主要分为——捡史、论俗、歪批。三个部分穿插进行,基本上属于郭德纲想到哪说到哪。


“什么叫俗,什么叫雅?单纯的高雅不足以构成世界,小人物的喜怒哀乐才是真艺术。包容才能并存,吃喝拉撒皆故事,生活处处是学问。饮食、服饰、居住、娱乐、语言……中国人家长里短的方方面面,老郭说给您听。且听过人待人接物的规矩,传承前年的事故人情。”


每个人在别人眼里都是毁誉参半的共同体,郭德纲的毁有当年的打人事件,有外人看不懂的爱徒叛离罗生门事件,更有他好些次在台上调侃其他艺人的口无遮拦。这些同样也都挡不住他的誉,不知道大家是否听相声,我听的不多,最近几年因为欢乐喜剧人、相声有新人等节目的风生水起,我也开始听起了德云社。平日里上下班总喜欢耳朵里听着点什么打发时间,日子久了较为有名的那几段都听了个全。郭德纲的说学逗唱在我这个入门级听友的眼中是上乘的,台风、节奏、唱腔、加上于谦老师这个金牌捧哏,这二位我是真的挺喜欢。


回到郭德纲个人,通过一些访谈节目,他在我眼里是个通透的人。他是真正明白世间疾苦并敢于撕开社会的遮羞布的一个人。体会过世态炎凉的人不少,但很多人越过了这一切身处高处后,为了各种各样的原因总以豁达一面示人。说着小人物都懂的那一套“苦尽甘来”大道理,传播着“感谢当初伤害你的人”的言论。老郭在这一点不一样,他告诉你“如果你认为人人身上皆有善,那你还没有遇到所有人。”他在访谈里也说过,他能走到今天,是当初想给人家当狗人家都不要,没办法被逼得自立门户。有时候郭德纲甚至让我觉得整个娱乐圈只有他活在现实里。

正所谓台上无大小,台下立规矩。台下的郭德纲是个非常严谨的人,对孩子他立的规矩比谁都严,和长辈说话必须用“您、怹”,家里常年住着徒弟们,凡是吃东西,永远别人吃完了才准郭麒麟吃。在本书中,他多次将自己的姿态放低,书中说道:


“此时此刻捧着这本书的读者里边藏龙卧虎,哪一路的高人都有,我在这里信笔由缰,也不知道写得对不对,所以我永远都是那句话,我是抱着一个学生的心态来写这本书的,您如果觉得我说的哪儿不对,哪个字用得不准确,哪个词说反意思了,您千千万万得提出来,我还指望着跟您各位一起好好学习,天天向上。”


在【论俗】时,资深天津人郭德纲告诉你天津人对于海鲜的执着:


“天津就是所谓的“九河下梢天津卫,三道浮桥两道关”,是水旱的码头,所以天津人爱吃海鲜,爱吃水里边打出来的东西,我小时候就知道天津有句老话,说“借钱吃海货,不算不会过”。”


这是说什么日子上什么海货了,天津人借钱买来都得吃。他还教给大家:


“请人吃饭,三天为“请”,两天为“叫”,当天算“提溜”。老北京和老天津卫都懂这个规矩,要请人吃饭,一定得提前三天跟人说,大哥,您哪天有工夫?我请您一块儿聚聚?或者说,我知道哪里的螃蟹不错、哪里的羊肉好,我请您,咱们哥儿几个乐和乐和?提前两天跟人打招呼的,就是跟关系近一些的人了,给人打一电话说,明儿你干吗去?咱们吃饭去吧?当天请人吃饭,一般来说,应该就是实在是没想起来找人家,哥儿几个坐在一块儿吃得正高兴呢,突然想起来了,哎哟,还有一个张三没来,对,他哪儿去了?给他打一电话,问,你在哪儿呢?你过来吧,来吃饭。所以,当天请人吃饭这叫“提溜”,仅限于关系特别近的人。如果你要请长辈或有身份的人,或者是要求人办事儿,当天才跟人家打招呼,这是不允许的。”


在【捡史】中,郭德纲说历史有点儿像个说相声的,逮谁跟谁闹,净干不挨着的事儿。于是他给大家讲了李师师和宋徽宗赵佶的故事。


“赵估这个人,反正我在说书的时候,尤其是说《水浒传》的时候,没少提他。为什么呢?你要不说他,就提不到梁山一百零八将。宋徽宗这人写字写得很好,画画也画得很棒,他写的那字,叫“瘦金体”,与众不同,我是很爱看的,但我写不好,那个笔锋很难弄得像他那么美。写字、画画、踢球和弹琴,没有宋徽宗不会的,这么说吧,他除了不能当皇上,什么都能干。但是历史是好开玩笑的,历史有点儿像个说相声的,逮谁跟谁闹,净干不挨着的事儿。赵估明明直眉瞪眼地就奔着艺术家去的,结果让他当了皇上,历史上评价他:“独不可为人君也。”什么意思?就是他唯独不能当皇上,他去干什么都能是好样的,到哪个剧团都能是头牌的演员,但是偏偏让他当皇上了。历史这一开玩笑,天下就乱了套了。”


至于李师师,郭德纲说得很详细,中间的过程咱们就不多说了,单说一下最后他提到的施耐庵笔下的李师师:


“其实后来我们曾分析过,包括好多专家也说过,施耐庵先生好像对女人多多少少有些偏见,他把女人不是写得跟老爷们儿似的,就是写成淫妇。但是《水浒传》从头到尾对李师师都是很尊重的,无论是话里话外,还是其他的很多事情,都把李师师写得非常仁义、道德。虽然施的笔墨不多,但是你看得出来,施耐庵对李师师,字里行间都透出“尊重”二字。哪怕到了今天,我们提到李师师,也会非常感慨。就像我们经常说的那句话:“读懂了风花雪月,走不出沧海桑田。””


还有卓文君与司马相如的故事,文君夜奔,而后当垆卖酒,人生不得意时的爱情可歌可泣,但千回百转后倘若一朝春风得意了呢?司马相如也没能意外。


“因为后来汉朝换了皇上,司马相如在老丈人和朋友的帮助下,如愿以偿地进了官场,还当上了大官。之前他辞官是因为当官实在太没意思。但他现在受到了重用,正是春风得意的时候。人的野心会随着位置的变化而不断膨胀,司马相也是如此,有个词叫“飘飘然”就可以形容司马相如那个时候的状态。司马相如就觉得卓文君配不上自己了,很想甩了她再娶其他人,还想纳个妾。然后他就提起笔来,写了一封信,给他妻子卓文君送去了。他这个信写得很简单:一二三四五六七八九十百千万。要是没有文化,还真看不懂这封信究竟代表什么意思?这封信从“一”到“百千万”全部都有,万后边就是“亿”,但是它没有“亿”,这是什么意思呢?就是“失亿(忆)”的意思,说白了,就是我不爱你了,我对你没意思了,我们之间也没有感情了,但他又不能写太明白,所以他就写了这么一行数字,给卓文君寄过去了。

卓文君看完这封信之后,心里很难受,就提起笔来给他回信。她回的这封信叫怨郎诗,也叫数字诗,也算是俩文人之间的斗智。我还记得卓文君的信是这么写的:一别之后,二地相悬,只说是三四月,又谁知五六年。七弦琴无心弹,八行书无可传,九连环从中断,十里长亭望眼欲穿。百思想,干挂念,万般无奈把郎怨。万语千言说不完,百无聊赖十依栏,重九登高看孤雁,八月中秋月圆人不圆,七月半烧香秉烛问苍天,六月天别人摇扇我独心寒,五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端,四月枇杷未黄我欲对镜心意乱,急匆匆,三月桃花随水转,飘零零,二月风筝线儿断。噫!郎呀郎,巴不得下一世你为女来我做男!”


这书中的故事还有很多,【歪批】里还有我很喜欢的西游记的故事,不过这个我打算今后有机会和大家单独分享一下西游记,所以在这就不多说了。总之《郭论》是一本很有意思的书,像极了一个长辈在用风趣的言语透过民间故事和历史典籍给你讲人生哲理的故事。我觉得我的总结一点也不好,因为这本书涉及的内容实在太多了,所以感兴趣的朋友们可以看一看,悟不出什么大道理,也足以是一本丰富的休闲历史读物。最后用老郭自己的话来作为咱们今天的结尾:


“老郭也会大话名著,经典背后有温度。名著也是老百姓写的,不吹不黑也精彩。跳出名著正见,听听妙趣歪批。名著中的某人、某段话,背后究竟隐藏了什么?寻找经典背后的故事、热血和真性情。洞悉人间百态,笑握方寸之间。

历史有冷暖,老郭有故事。故事我准备好了,您有酒吗?”


作家:郭德纲

郭德纲:

相声演员,德云班主。天津人,生于1973年,自幼酷爱各种民间艺术,八岁投身艺坛。

1979年投身艺坛,先拜评书前辈高庆海学习评书,后跟随相声名家常宝丰学相声,又师从相声大师侯耀文。其间又学习了京剧、评剧、河北梆子等剧种,辗转梨园多年。

1996年创办北京德云社,说相声、讲评书、唱戏、拍电影、拍电视剧、主持电视节目。


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