《用一生注解友谊》读后感

《用一生注解友谊》读后感
        看罢《用一生注解友谊》之后,心里五味杂陈,看到后面居然还哭了,更多的却是被“西洋吕”与“国粹唐”这两个朋友之间的友谊所感动。友谊一词最早见于明朝李贽的《朋友篇》,在《说文解字》中“朋”的造字本义是品行优良且志趣相投的结交者;而现代心理学认为:友谊以亲密性为核心成分,心理学家罗杰斯还把这种亲密性作了三点概括,其大意就是吐露秘密、信任、尊重、少数知己,在某些层面上与我们传统文化中的理解是一样的。其实,关于友谊,每个人都不陌生,古今中外关于友谊的名人故事也不少,伯牙子期的故事大家耳熟能详;马克思与恩格斯的故事更是被选入小学教材。而人作为一种群居动物,这就注定了他来到这个世界后,一定会与旁人产生交集,在这样的交集中就会形成一种特殊的感情,而这种感情又区别于男女之情,那就是朋友之情。
        古人常说:“君子之交淡如水”。而在我看来这种“淡如水”仅仅是表面的一种“淡”而已,就像“西洋吕”与“国粹唐”一样,表面上他们谁也不服气谁的,实则他们之间的友谊是坚固无比的。这不禁让我想到了北宋时期的王安石与司马光,二人在朝堂上是敌对关系,政见不同,但同时彼此又被对方的才学所深深折服。因此,不管是谁上台了,都不会乘机打压对方,这也是他们之间的君子之交,只是碍于那样的时代背景,他们没能像“西洋吕”与“国粹唐”那样搀扶前行,否则定又是另一段朋友佳话。而说到朋友,欧亨利笔下的《二十年后》一直让我念念不忘,其实那是高中时代看的一篇阅读短文,可多少年过去了,它仍在我脑海中挥之不去。不管我们之间是怎样的关系,不管你是罪犯还是警察,只要我们曾是朋友,我们就会记着彼此的承诺,二十年后按照约定来兑现我们的承诺。尽管故事的结尾是悲剧式的,但他们之间的友谊又何尝不让人怀念。
        我想每个看过《用一生注解友谊》这本书的人,都期望能拥有一个像“西洋吕”或“国粹唐”那样可以用一生来注解的朋友。我们常说,朋友是要讲缘分的,朋友并不是可以挑选的,而是在长久的相处过程中自然而然形成的。我曾经对此深信不疑,因为自己从小到大遇到那么多的人,但并不是每个人都能跟我成为真正的朋友,而我真正的好朋友也一只手就可以数过来。直到后来上大学了,才觉得其实朋友是“挑选”出来的,这既是时间的挑选,又是朋友彼此之间的挑选。而这种挑选首先是基于对对方人格的认同,一个道德高善的人肯定不会同一个品德低劣的人为伍;反之,一个德行不好的人也未必瞧得上一个德行好的人,这就是古人说的“物以类聚,人以群分”。两个人不一定要有相同的爱好,但在大的价值观、世界观、人生观方面应该是一致的,或者说是在价值观方面产生共鸣,有价值认同。就像“西洋吕”和“国粹唐”,一个爱好油画,一个爱好国画,甚至时常为此争的面红耳赤,谁也不服气谁。也许在旁人眼里,这样的两个人肯定是死对头,谁也看不顺眼谁,老死也不相往来,恐怕路上遇到没绕道走就已经很好了,怎么可能成为朋友呢?然而事实上,他们不仅成为了朋友,还结下了深厚的友谊。前提就是对彼此人格、品行的认可,对彼此对待自己专业态度的认可。尽管他们爱好不同,但他们对于爱好的痴迷,对文化的追求精神是一样的;同样的他们也做不了“落井下石”那样的事,我觉得在人格层面上他们是一样的,都属于君子一类。人们常说,困境是检验一个人情感的试金石,夫妻也好,朋友也好,都是如此,而真正的友谊是经得住时间考验的,就像“西洋吕”和“国粹唐”一样。“西洋吕”在文革中落难了,“国粹唐”忙前忙后,帮他们打点好一切,照顾他们的孩子,甚至在他们孩子的婚礼上以“父亲”的身份出现;而“国粹唐”的妻子生病了,“西洋吕”夫妇东拼西凑,给他妻子凑够了医药费,还考虑“国粹唐”的情况,让医生把医药费写少很多。这不就是他们的相同的价值观吗?说到这里,我也想起了自己的朋友,我们也没有相同的爱好,就像我喜欢看的书她不爱看,而她喜欢的音乐我也不爱听,尽管我们一年不见几次,但这并不影响我们之间从中学时代就开始的友谊,只要有困难了或者有什么事了,我们首先都会告诉彼此,共同商量对策距离并没有让我们的友谊变淡。两个人之间,要建立深厚的友谊,另外一点就是时间的挑选了。我想我们每个人都要感谢时间,感恩世界,茫茫人海,能够相遇已属不易,更何况还能成为知己。每个拥有朋友的人都是幸运的,你如此,我如此,“西洋吕”和“国粹唐”也如此。如果他们不在同一个学校任教,不是都教美术,或者“西洋吕”来时,“国粹唐”刚好走了,彼此遇不上,那他们又怎能成为朋友呢?然而这并不是我们所能选择的,这就只有交给命运了。因此,我们每个人都该感谢命运,感谢时间,让我们相遇,让我们成为朋友,让我们有机会架起友谊的桥梁。
        有人说,朋友越多越好;也有人说,朋友在质不在量。我同意后者,因为朋友再多,若是狐朋狗友满天下,又有何意;而真正的朋友,像“西洋吕”或“国粹唐”这样的,一人足矣,正如鲁迅先生所言:人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。

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