结婚记——戈捍(记色达支教时光)


        在康勒,当秋天到了一年中最后的日子时,我碰巧赶上学校老师偷秋(姓名)的弟弟的婚礼。偷秋是藏语的发音,由于我实在不清楚应该用那两个字才是正确的音译,就干脆选一个诗意的搭配了。
       偷秋是个喇嘛,也是学校里教孩子念诵经文的老师。长得清瘦、精神,说起话来斯斯文文,干起事来干净利索,加上做喇嘛剃掉的光头,像极了秋天时落叶的树,安安静静的就把在秋季应该完成的事情都给结束了。
       在康勒的冬季来临前,要说谁把秋天给偷了,我想他就是那个偷了秋天的人。

       学校里的孩子平日除了学习经文以及参加我安排的各式各样的课程外。还会有一些其它的工作。比方为许愿之人在学校诵经祈福;还有便是像这次婚礼般邀请了他们去跳舞助兴。而这些都是有收入的。
        诵经的供施(费用)是随心的,不一定是钱,也不用给了才念。那些许愿的人大多不在本地,只托人告知学校需何时为他向上苍求拜,学生们定会准点开始诵读,绝不延迟缺席。供施也是托与人捐到学校,或者什么时候捐就什么时候捐……
        学校里的每次祈福,就好像远方的他们在心结缠绕的那头,学生们在祈求佛祖保佑的这头,两不相见,全仗了信任这条金线,把声声美好的祝愿给传递了过去。
        为他人祈福是天赐的责任,为婚礼舞蹈就是凡尘的工作了。收入是每个孩子一人十块。这也是他们唯一可以自由支配的财富。然而最重要的是,婚礼当日能够解决几十个孩子一天的吃食……

        在得知婚礼举行前的一周,孩子们就在每天课程结束后聚拢到一起排练舞蹈。藏族人民热情大方,舞蹈也随了他们的性格一样奔放。跳起舞来长袖翩翩,动情欢悦。舞前领唱的十五岁男孩旭达,歌声则嘹亮悦耳。
       似乎所有少数民族都有对音乐敏锐的感官和对节奏音准良好的天份。当然,还有一副以生俱来的好嗓子!就像在历史记载之前,他们便已围绕着熊熊火光,练习如何用舞蹈和歌唱向头顶的夜空,脚下的土地以及一切自然的馈赠,表达对伟大恩典的崇敬和感谢了!

        婚礼当天早晨五点,我就带着孩子们来到偷秋的家。准备着需要表演的各种行头。那些眼前络绎不绝前来帮忙的人们据说四点就到了。
       翁扎村不大,仅有几十户人家。遇到这样的喜事,全村就都凑到了一块。这不单是两户嫁娶人家自己的事了,在今天,弟弟的婚礼已然成了村子里最重要的活动,人人都会跑来庆贺,整个村落因为弟弟的婚礼在这个长冬无夏的地方活了起来。仿佛一只长久卧伏在寒冷草原下的大狗,忽然站起身,抖落背上的冰雪,欢快地向着远处传来的一声犬吠声跑去。

       和汉人一样,参加藏族的婚礼也是需要随份子的。在康勒多是二十、五十或一百元钱。只是装份子的红包换成了白色的哈达。
       我把包裹着一百元钱的哈达递给了专门等待在院子里挂礼单的人,他一边说着情切的话,边认真的在本子上用藏文记下姓名和钱数。围看的几个村民兴高采烈地拍着我的肩膀,我打了招呼刚要走,却被记礼单的给叫住了,他站起身给了我一袋装有油饼和糖果的小礼包,随后又递给我一个哈达。我打开哈达一瞧,里面包着十元钱,还有一个普通的瓷做的小碗。
       我不太清楚用意,就询问了身旁的藏族翻译江真。原来,十元钱是礼尚往来;小碗却是今日宴席上我自己所用的餐具,结束后就可以带走留作纪念。而献"哈达"是藏族人民最普遍的一种礼节。在西藏,婚丧节庆、迎来送往、拜会尊长、觐见佛像、送别远行等,都有献"哈达"的习惯。
       献"哈达"是向对方表示纯洁、诚心、忠诚、尊敬的意思。婚礼前的互换哈达,有点像是藏民进入寺庙大门时,也会先献上一条哈达,然后参拜佛像,到各殿参观,随坐。等到离别时,就要在自己坐过的座位后边再放下一条哈达,表示我人虽离去,但我的心还留在这里……

        过去的康勒,人们住在临时搭建的帐篷里,待牦牛吃光四周的草原后,就赶着它们,收拾起家当搬到很远的另一块水草肥美的土地。就这么地在辽阔的高原上,走走停停,四处为家……最近一些年,政府为了保护生态的需要,避免草原被大批牦牛无规划的啃食殆尽,也为了有利于当地的发展建设。科学的将每个村子四周的草原划分成了数块,牦牛吃完一块再换另一块。当绕了一圈再回到最初的那块草场时,又已重新长出鲜嫩的新草了。这样的话,牧民无需远走他乡也能够像农耕民族那样长久定居下来,免了每年四处奔波的苦累,在固守下的土地上开始发展生息。直到了今天,除一些极为贫困的牧民外,许多都已从帐篷搬进了土木搭建的永久性的房子里。
        也许是为了不忘如流淌的血液一般飘零的岁月,在结婚这个足够古老的仪式活动中,当地的藏民无论是否住进固定的屋舍,依旧会在草原上搭建起帐篷。婚礼和宴请宾客就都是在帐篷里举行。这就如同今天的一些汉人还是会选择旧式的婚礼一样,坐花轿、穿古衣、跨火盆等等。只不过我们多是为了新鲜和体验,而他们却是因为守旧与传统……

        搭建帐篷的多少和大小与家里经济情况紧密相关。偷秋家算不上富足,但在当地也属于住上了木屋拥有十几头牦牛的“中产”家庭了。
         于是,家门前的草地上搭起了五顶帐篷,中间一顶全黑且更大一些的帐篷格外的惹人注意。由于感谢我的远道而来,我就被安排坐进了那顶黑色的帐篷里。
       当我把瓷碗放到桌上时,几位藏族妇女连忙帮我沏了一杯奶茶,还在碗里盛满了做熟的牦牛肉。奶茶和肉是敞开供应,一口大锅就安置在不远处的草地上,咕嘟……咕嘟……炖着牛肉。烧火的燃料是牛粪,调料有酥油、盐,还有他们添加完牛粪后站在锅顶拍手时落下的粉尘……
        牛肉的味道其实蛮好,保持了天然食材最原始的滋味。只不过由于高原沸点和大块形状的原因,需有强劲发达的咬合肌才能咀嚼下咽罢了。从早晨到下午婚礼结束,除了中午配加的酸奶,炖牛肉是仅有的菜,也是唯一的主食……
        前来参加婚礼的人里,有喇嘛和一些虔诚的藏民,其中就包括大部分的学生都是吃素。这种情况,主人早已准备下当地称作“人参果”的一种很小的植物根茎。煮熟后,加入酥油或酸奶。味道独特,吃起来糯香爽口。

        由于不像汉族婚礼时新人需要出来待客敬酒。婚礼期间我便从头至尾也没有看到新郎和新娘。做哥哥的偷秋倒是一直忙里忙外跑进跑出。
        我心想,或许他们是在木屋内相互接受了这场婚礼对未来生活创建出的牢固的希望,并感受着由此带来的宁静心境了吧!总之,不管在哪儿,今天,他们的心灵溶合在了一起,能够从此加倍发出光芒!这场婚礼已为他们将来美好的生活戴上了花冠!

        世间的每一个婚礼,都是在实现同一个目的下呈现出各自不同的特质。这些特质面貌千奇百怪,味道、形状、光亮、声响都是独特的。但人们总是可以用一个词来概括它们面貌的总印象,那就是欢乐!
       当旭达天籁般的声音从外面传进来时,我知道孩子们的舞蹈开始了,长长的袖子将再次翩翩飞舞,伴随对新人的祝愿,对家乡的热爱,伴随着欢乐飞舞了起来……



@李红鸾 @艾庆玮 @彩龙社区 @小白羊 @文笔塔 @阿生 @风之末端 @荆龍 @山鹰之歌 @金玉令

网友评论

8条评论

发表

网友评论

8条评论

发表

最新评论

像由心生 6 0

没见新郎新娘

  • 戈捍  : 

    2020-04-06 16:03 0

04月05日 20:58

琪琪的妈妈 7 0

独特的风俗,独特的经历

  • 戈捍  : 

    2020-04-06 16:04 0

04月05日 18:54

  • 戈捍  : 谢谢

    2020-04-06 16:04 0

04月05日 18:40

小白鸽 7 0

图文并茂!手动点赞!

  • 戈捍  : 谢谢

    2020-04-06 16:04 0

04月05日 18:24

推荐文章

彩龙

Copyright © 2008-2020 彩龙社区(https://www.clzg.cn) 版权所有 All Rights Reserved.

免责声明: 本网不承担任何由内容提供商提供的信息所引起的争议和法律责任。

经营许可证编号:滇B2-20090009-7

下载我家昆明APP 下载彩龙社区APP