世说新语之九十六退步向前

世说新语之九十六《退步向前》

       文/此生余生

       据说弥勒佛的化身——布袋和尚,有一天看见农夫插秧,眼看天快黑了,还有大片秧田没有插完,于是便放下布袋去帮农夫插秧。因为低头插秧,边插边退,心有所悟,便作了这首禅诗:“手把青秧插野田, 低头乃见水中天。心地清净方为道,退步原来是向前。”该诗文字浅白,内容却值得玩味。按“起、承、转,合”的步骤,不妨作如是理解:(起)他手握秧苗往田里插秧;(承)低下头来却能看见水中的天;(转)当他一心想着尽快插秧时却悟出了一种哲理;(合)那便是:“退步是为了向前。”一般来说,仰头看天是正常的,因为天在上头,这谁都清楚。但在这里,因为要低头弯腰才能插秧,秧田里有水,所以插秧人也能看到天——即水中的天。这水中的天和头上的天有何区别?或者说哪一个“天”离人更近?当然各有各的说法。但,因为有了“低头见天”这一违悖常理、而又符合事实的铺垫后,便让尾句“退步原来是向前”,更具备了逻辑性。 不是吗?退步与向前,原本是矛盾的。就如我们日常生活中,评价某人的思想或技能一样,要么誉之为“进步”,要么斥之为“后退”,想模凌两可都不行。但在这里,该诗却肯定地说:“退步原来是向前”。“退步”为何成了“向前”?这得从插秧人的实际工作说起:插秧人为了保护已经取得的劳动成果——插好的秧苗不至于被自己踩歪踏倒,故而用“退步”的方式,来继续完成整块秧田的插秧工作。从工作的形态来看,插秧人是一步一步地往后退;但从工作的绩效来看,秧苗却一行一行地向前推进,直至完成整块秧田的插秧工作。 世人总以为人生之路,只有不断地“向前”,才能到达目的地,而这首诗却告诉我们,在特定的情况下,“退步”也是“向前”的,而且,只有“退步”,才能“向前”。 
        打油诗曰: 

        退步原来是向前,低头乃见水中天。

        敢违常理悟大道,逆向思维著先鞭!


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二月兰 4 0

欣赏布袋和尚的插秧诗!

04月24日 22:42

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