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世说新语之九十六退步向前

11个赞 1条评论 0次分享 4442次阅读 2020年04月24日 08:05

2020第六届滇云网络文学大赛非常文字

世说新语之九十六《退步向前》

文/此生余生

据说弥勒佛的化身——布袋和尚，有一天看见农夫插秧，眼看天快黑了，还有大片秧田没有插完，于是便放下布袋去帮农夫插秧。因为低头插秧，边插边退，心有所悟，便作了这首禅诗:“手把青秧插野田, 低头乃见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。”该诗文字浅白，内容却值得玩味。按“起、承、转，合”的步骤，不妨作如是理解：(起)他手握秧苗往田里插秧；(承)低下头来却能看见水中的天；(转)当他一心想着尽快插秧时却悟出了一种哲理；(合)那便是：“退步是为了向前。”一般来说，仰头看天是正常的，因为天在上头，这谁都清楚。但在这里，因为要低头弯腰才能插秧，秧田里有水，所以插秧人也能看到天——即水中的天。这水中的天和头上的天有何区别？或者说哪一个“天”离人更近？当然各有各的说法。但，因为有了“低头见天”这一违悖常理、而又符合事实的铺垫后，便让尾句“退步原来是向前”，更具备了逻辑性。不是吗？退步与向前，原本是矛盾的。就如我们日常生活中，评价某人的思想或技能一样，要么誉之为“进步”，要么斥之为“后退”，想模凌两可都不行。但在这里，该诗却肯定地说：“退步原来是向前”。“退步”为何成了“向前”？这得从插秧人的实际工作说起：插秧人为了保护已经取得的劳动成果——插好的秧苗不至于被自己踩歪踏倒，故而用“退步”的方式，来继续完成整块秧田的插秧工作。从工作的形态来看，插秧人是一步一步地往后退；但从工作的绩效来看，秧苗却一行一行地向前推进，直至完成整块秧田的插秧工作。世人总以为人生之路，只有不断地“向前”，才能到达目的地，而这首诗却告诉我们，在特定的情况下，“退步”也是“向前”的，而且，只有“退步”，才能“向前”。
打油诗曰:

退步原来是向前，低头乃见水中天。

敢违常理悟大道，逆向思维著先鞭！