民国江西旧诗诗人总序
劲松
发布于 云南 2020-07-23 · 8606浏览 1回复 16赞

清末以来,民国之时,国势倾颓。任公等有识之士,应时而生,倡诗界之革命。继而,适之立异,倡新文学,高标白话。其尝试一集,开新诗之先河。

新诗既生,旧诗失色。然胡先骕诸公,论争《学衡》,力批新文学之弊,高标古文辞之善。呜呼!今之学人论民国诗学,竞相论新诗。

自清末纵贯民国,旧诗仍异彩纷呈。其中多宗唐宋而各家各异,多抒时志,叙时事。亦有新文学大家作旧诗者。如:郁达夫、鲁迅、朱自清诸君。呜呼!惜今人未察此情也。

清末民初,散原、太夷高蹈,前继杜诗,后续山谷、后山诸家。二人诗力为时所重,故同光大兴。

散原独领赣派,开江西民国旧诗先风。其诗除入手山谷,取法杜甫外,还取法韩愈、孟郊等诸家,成“奥莹苍坚,清奇醇厚”之风。继之,吷庵为先。吷庵以词著,有《词调溯源》《忍古楼词话》等论词之著。其诗宗法孟东野、梅尧臣,构思窈深,风骨清俊,自成一格。梓方最似散原风骨,近宗散原,远宗山谷、后山。诗气瘦健隽深,句法拗峭。

而后,持庵为同光赣派羽翼,诗有苍秀精微之至,俊骨古韵之风。伯臧精通文史,才调卓雄,乃赣派同光体之干将,后于南昌结社,为“宛社”之长。诗调莽苍诡博,沉郁坚苍,缒幽凿险。其后,心禅、彦和、雪抱、“南州二王”、忏庵、天声等诸公崛起,为江西民国旧诗诗坛之大观。夫辟疆,一代国学大师,有《光宣诗坛点将录》《近代诗派与地域》《光宣以来诗坛旁记》三书专论近世诗人,其诗精微隽深,大有学人之气,为同光赣派之殿军。

与赣派同光体有别者,不在少数。退庐为清之遗民,其诗多有黍离之悲。潜园源出杜、韩,其诗多苍凉。蓝钰工五言,有陶潜之冲淡。申甫诗源陆游、曾几,其诗悲壮处如杜少陵,怪丽处如韩昌黎。菊农诗多雅丽清幽,时有隽语。峰清诗以气运律,工切自然。百我诗调蕴藉悱恻。子庚虽与散原同榜举人,然其诗大异于散原。其诗远绍渊明、山谷,近续高心夔。式璋诗以少陵风骨,兼香山情韵,别树一帜于江西民国旧诗诗坛中。仙贻,明天文历数,精研文史,其诗学汉魏,辞旨渊懿。羽岩后起,“宛社”时便与简庵等诸公结为忘年交,其作旧诗六十余载,故其论诗曰:诗由心始。

曰:民国江西旧诗,以同光赣派为主流,其余各家竞相争锋。以上几十家尚未列尽江西民国旧诗诗人,然由是可观江西民国旧诗之面貌。由是而可推知,民国旧诗未废,其成就亦有可圈之处。

夫民国旧诗以时事为录,流派纷呈,作旧诗者之多,亦不失为大观。呜呼!今之学人论民国诗学多重新诗而轻旧诗者,盖目下存偏见也。

愚人劲松序记于江西师大瑶湖校区

壬辰润四月初八

壬辰八月十九整改

《民国江西旧诗诗人总序》参考文献:

【1】胡迎建·《民国旧体诗史稿》[M]·江西南昌:江西人民出版社,2005年

【2】汪辟疆·《光宣以来诗坛旁记》[M]·辽宁沈阳:辽宁教育出版社,1998年

【3】汪辟疆著,王培军笺证·《光宣诗坛点将录笺证》[M]·北京:中华书局,2008年

【4】陈衍·《石遗室诗话》[M]·北京:人民文学出版社,2004年

【5】胡迎建·《近代江西诗话》[M]·江西南昌:百花洲文艺出版社,1994年

【6】汪辟疆·《近代诗派与地域》,见《汪辟疆文集》[M]·上海:上海古籍,1988年

【7】张寅彭主编·《民国诗话丛编》[C]·上海:上海书店,2002年

【8】钱仲联·《近百年诗坛点将录》[J]·江苏苏州:苏州大学中文系《明清诗文研究丛刊》(特辑),1984年



劲松
《立行吟》十年路艰辛,壮志永在心。 一切皆随意,凡事无愧心。(个人主页:http://blog.sina.com.cn/renwenqu)
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