【富民南营游记(二)】九峰山西华禅寺之历史(上)

【富民南营游记(二)】九峰山西华禅寺之历史(上) 我们在富民南营赏荷时,顺便到九峰山参观了正在修建的西华禅寺。这座寺庙已初具规模,看起来气势宏大,富民电视台的小张说它是滇北最大的一座庙宇,至少,目前是这样。我信,我到过武定的狮子山正续禅寺、姚安光禄的龙泉寺、大姚的白塔寺等滇北的一些名刹古庙,其规模都不如这座西华禅寺。可惜,这座西华禅寺是现代人修建的,只是在原址上建盖而已。名称也是新近命名的。过去九峰山的寺庙,是以九峰山命名的,叫“九峰山寺”,以后屡遭兵燹,九峰山寺破败,当地人曾一度称之为“破山寺”;民国22年,(公元1933年)县长李雨春主持修葺,又恢复叫“九峰山寺”。再以后,九峰山寺惨遭彻底破坏,九峰山寺完全淡出了富民人的视线。只残留下吉光片羽,保存在老一辈富民人脑海中。幸得前人留下一些资料,我们才看到了过去九峰山寺的端倪。 九峰山,顾名思义,有九座山峰,呈环形围绕,恰如一朵九瓣莲花。每座山峰之间,有瀑布、有飞泉,树林茂密,确是一处绝佳的风景胜地。九峰山寺则座落在九峰山的中心,犹如九瓣莲花的花蕊中心,九峰前四后五,拱卫着这座古寺。 说九峰山寺是古寺,也是相对现在而言。其实,这座寺庙的历史并不长,比传说中的建于唐宋年间要晚,它应该存在于富民县建县之后。我们知道,富民县的设置,是元代至元12年时的事。按民国的《富民县志册》的说法,富民的得名,是因为这里“尚觉富庶,自食有余,故以富民称之。”那么,九峰山寺的修建,当在元代至元12年之后。当然,初初建成的九峰山寺,规模很小,小到不足以称其为寺庙。直至清康熙初年,一位云游僧人在此落脚,看中这里的幽静,于是决定住下,振兴山门。大大扩建一番。可是,扩建庙宇,要要大把大把的银子,这巨额银子从哪里来?答案是:就从九峰山里来。原来,九峰山里蕴藏着铜矿,而这位游方僧人善于探矿和冶炼,于是,他鼓励周围的彝族同胞来开采和冶炼,居然获利丰厚。 说到这里,先插点话题。原来九峰山属于富民的者北镇管辖,现在归永定镇管辖。考“者北”这个地名,是彝语,其中,“者”是山冲、山箐之意;“北”为“山”之意,合起来,是“山冲里的村寨”的意思。但当地老一辈的彝族同胞把“者北”也称之为“依白求”,这个称呼就和这里的铜矿有关,“依白”是彝语“铜器”之意,“求”则是街子、集镇之意,合起来,是“交易铜器的街子”的意思。从地名的残存可以看出,这里确实出产过铜矿,还能生产铜器,进行交易。一个者北街不够,还分出第二个交易地,于是就有了“大者北”、“小者北”之分。推而广之,南营、北营,很可能也是为了保护铜矿而设置军队,不然的话,仅隔一座小小的三官山,就要驻扎两座兵营,有这个必要吗? 现在言归正传,这位游方僧人从铜矿里获利之后,就对九峰山寺大兴土木,不仅修建了山门、大雄宝殿、藏经楼等主要建筑,配殿、禅房、罗汉廊、客堂、香积厨也一应俱全,丈八尺高的佛像,也是用铜铸成的,其精美之程度,不亚于昆明的金殿。一时间,九峰山寺成为富民的一大禅寺,佛界的一大丛林。据说,寺中僧众最多时,达到数百,寺内的日常用度,全赖铜矿开采和炼铜,以后,又用这些利润购置田产,九峰山寺周围几个村寨,都有它的庙田。这是九峰山寺的初创时期。也是它的第一次修筑。

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嘉临频伽 1 1

九峰山西华寺,自开山之日起,就以西华二字冠名,民国时期改叫西华禅院,何来九峰山寺、颇山寺一说?民国二十二年(1933)前后出生的老人也应该听说过此事吧,笔者走访九峰山周围大大小小 十余个村落,从来没有听说过如此荒谬的叫法。

09月06日 19:56

少女维特 7 2

要是文中能插一些图片就好了

  • 昆明工人新村  : 刚刚我补发了网友“下雨天”提供给我的现在的“西华禅寺”照片。谢谢!

    2018-07-21 17:24 0

  • 昆明工人新村  : 谢谢,有图片的,不知怎么回事,发表时就没啦。菜鸟。

    2018-07-21 17:10 0

07月21日 09:46

琪琪的妈妈 5 1

西华禅寺的大殿的木质大柱也祘难得

  • 昆明工人新村  : 是的,金丝楠木,听说是从缅甸买回来的。

    2018-07-20 22:02 0

07月20日 21:28

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