《沉思录》读书笔记

最近读了一本书,沉思录,哲学式的自传。人们说:读了那么多道理,依然过不好这一生。因为缺乏实践。这是古罗马皇帝的执政经验,但只是哲学思想上的,所以必须要在现实中应用。


摘几段话给大家看看


不要浪费你的残生去空想别人的事,除非你能把那些空想联系到共同的目标上去。因为那实在是耽误了你做别的事情。如果你竟空想某某人是在做什么,为什么,说的是什么,他心里想的是什么,打算的是什么,以及其他类似的事情,凡此皆足以把你卷走,使你不能专心守护你自己的主宰的理性。所以我们应该排除我们思想连锁中之漫无目标的无益的部分,过分好奇与怀有恶意的部分尤宜摒斥。因为每个人所分得的那一份命运乃是与他有生以俱来的并且是要挟持他以俱去的。


连误入歧途的人我们都会爱,这乃是一个人的特殊权利。只要你想一想,他们和你是同一族类,他们不是故意做错事,乃是由于无知,而且在短期间他们和你都要死去,想到这里爱便会油然而生;尤其是,这人对你并无损害;因为他并没有使你的理性比从前变坏。


你因为一个人的无耻而愤怒的时候,要这样的问你自己:那个无耻的人能不在这个世界存在吗?那是不能的。

 

不可能的事不必要求。这个人只是必须在这世界存活的若干无耻的人之一。

 

在任何情形之下,你有力量去教训一个误入歧途的人。把他的错误指示给他,因为每一个做错事的人都是认错目标而误入歧途。并且你有什么受害之可言呢?你会发现,使你着恼的人们其中没有一个做了任何足以伤害你的心灵的事;你所谓的吃亏上当完全是存在于你自己的心里。


一个糊涂人做糊涂事,这期间有什么害处,有什么稀奇?注意是否你该怪你自己,如果你没料到他是这样的做事如此糊涂。因为你的理智应该能使你获知大概必至如此的结论。而你居然忘怀,对于他的做错事表示惊讶。


最要紧的是,你指责一个人忘恩负义时,你要反省。因为很显然的这错误是在你自己,无论你当初是信任了这样的一个人会对你守信义,或是在施恩并未于施舍过程中获得全部满足而希冀将来有所取偿。


你做一件善事,还有什么可希冀的?你做了一些与你本性相合的事,难道这还不够?你还想有什么报酬吗?好像是眼睛能看也要索酬,脚能走路也要索酬,眼脚就是为这特殊工作而设的,做了这工作才算是尽了本分。人也是一个样,生来就是为加惠于人的,对人有恩惠或是用任何别的方式对公共利益有所贡献时,他正是尽了他的本分,得到了他所应得的报仇。

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