《长安不死人》后记 和小说有关的一些想法


《长安不死人》后记 和小说有关的一些想法

文/千骑

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我喜欢读史书,人类历史,是一条漫长而艰辛的路程,千百年来,多少国家的荣辱兴衰,但实际上,只有中国的历史延续到了现在,中国成为世界上唯一一个没有断根的国家。

历史上的中国危难频发,但神奇的是,无论中国经历多少灭顶之灾,中华民族强大而坚实的文化从未坍塌过。

危亡之时,这个民族总会以高度的激情和理性,紧紧抓住历史机遇,奋起反击外辱,迅速融合,从重新到世界文明的轨道上,并屹立与文明之林。

历史上如古巴比伦、古希腊、古罗马、阿拉伯帝国等等,国一旦破了,不会再有,虽有救亡,但于事无补,但只有中国历史上,有“救亡图存”的历史壮举。

中国文明经历无数生死劫难,一次又一次的死而复生,无论政权更迭,或被外部战争摧毁,它都能从废墟中站起来,能够战胜外敌迅速重建,这一历史现象在世界绝大多数民族的历史上是虽有发生的,并不常有,不是说其他的民族不行,不,是除了中华民族的文化,其他民族的文化,都不如中华文明具有如此锤炼于丰富的积累历史根基。

一个民族,拥有雄厚的战争能力,但也不以武力扩张为国家强大的标尺的战争文明的核心价值观;一个民族拥有广阔兼容的文明融合能力,但也具有以“天下大同”为最高目标的处理国家关系的和平理念,不图谋渗透或输出自己的价值观与其他国家;一个民族,具有无比强烈的国家认同感与文明认同意识,但也同样强烈的承认其他文明合理存在的“天下意识”,这都是中国文明体系中的深邃价值观。

中华民族始终巍巍然屹立于世界文明之林,天不死,地不埋,文明在.

 

2

 

新冠疫情已经让我们看到,曾经百余年领先世界,并以枪炮强权主导世界文化进程的资本主义国家,已经在一场外部危机中,褪去了“活力无限”的光环,显示出空前的国家疲惫与制度弊端,页让我们看清资本主义高喊的“科学、民主、人权”,不过是隐藏在丛林法则舰炮政策和战争掠夺。

这部小说正在在疫情期间完成的,这期间停停写写,外加读书,耗时8个多月,小说不长。

写这部小说的时候,我在想,这个世界上,到底有没有长生不老的人,按唯物主义,自然是没有的,人不能违反自然规律和客观规律,否则一切就解释不通。

但我假设了一番,假设的目的,是一天晚上我读书,突然发现,历史上中华民族最危急的时刻,历史上最关键的时候,总有一些人做了正确的正确,总有一些人壮哉少年,总有一些人舍生忘死,敢于牺牲,却没有留下姓名,我接着联想,中华文明延续至今,是否背后真有这样一双大手,在推着历史前进?

最后,我虚构了索无名这一人物,不知道出生,不知道自己是谁,前几百年浑浑噩噩,后来终于以“护卫者”的人民目标出现,那就是守护华夏文明。

这样的假设自然是怪诞式的,一个倘若不死,多数人追求的会是无穷无尽的财富和权力的顶峰,但人不死,真的就快乐么?

人能活百年,很多人在20岁,30岁就丧失了自己的目标,不知道自己为什么活着,这样的人大有人在,否则,我国房地产事业也不会经久不衰了,人生目的失去,一切看向金钱,这是一个可怕的自我放逐。

这些年,文化出品的口号到处都在喊,振兴国学的横幅也扯了很多,但实际上,我们文化的土地上,却很少杰出让人眼前一亮的硕果。

今年8月份,昆明某组织搞了个类似是“国学宣讲”的公开课吧,我有幸去听了几节课,我的感觉是,这些老师吹牛扯淡玩女人的时间,应该比他们静下来读书的时间要多,因为他们通篇在说一些心灵鸡汤之类的东西,肤浅无比,连正真文化的核心都没有触及到,但尽管是这样,这些老师也靠着糊弄大众,贩卖掺水的文化,评上了职称,开上了小车,也带了几个博士生研究生。

这么一想,自己未免可怜,自己在中国是教育里,就是个不折不扣的垃圾,差生,自己至今因为学历问题,连博士研究生也没有考上一个。

 

3

 

按理,我这样的人,还写什么文章呢?还谈什么文化呢?用昆明方言说“毛闹了,回家养猪克算了。”

可有学历就是有文化吗?这真是狗屁。

说实话,有时候我还真想不明白很多问题,为什么很多所谓的诗人,诗写的像狗屎一样,却能在省级刊物发表,为什么有的人可以凌驾于法律之上,老子就是法律,为什么孩子们上个幼儿园就像在监狱,为什么城管可以掀小贩的摊子,在阳光下发生的罪恶,为什么所有人都闭口不谈?为什么地铁上给年轻人设置了健康码,而他们有没有想过用老年机的老年人怎么办?

我一直以为,这是我的原因,这是我不够成熟的原因。

直到我读了习近平总书记《习近平“不忘初心、牢记使命”摘编》,我读到这样一句话:


“不忘初心、牢记使命,必须发扬斗争精神,我们讲的斗争,不是为了斗争而斗争,也不是为了一己私利而斗争,而是为了实现人民对美好生活的向往、实现中华民族伟大复兴知重负重、苦干实干、攻坚克难。衡量一个人有没有斗争精神、是不是敢于担当,就要看面对大是大非敢不敢亮剑、面对矛盾敢不敢迎难而上、面对危机敢不敢挺身而出、面对失误敢不敢承担责任、面对歪风邪气敢不敢坚决斗争。”


这世界太多问题,就是大多数人不敢斗争,面对歪风邪气,面对不正之风,都做了缩头乌龟,都在想,这是他们事,就像假设一个地方,小偷猖獗,我想也许和警察有那么一丝关系,但问题还是出在人民,若是大家都对小偷人人喊打,若是人人都有一股子正气,这世界是不会变的更糟的。

这让我想起,今年7月份的时候,我读过一篇文章,是总书记的故事

这篇文章来自《学习时报》发表《习近平在福建》系列报道中,福建省人大常委会原委员、农经委原主任黄建兴同志回忆这样一段感人的往事。

当时,习近平同志任福建省委副书记、福建省高炮预备役师第一政委,黄建兴同志任福建省委办公厅副主任。下面是黄建兴同志讲述的故事:

 

1998年,习近平同志在福建省委工作,我也调到了省委办公厅直接为他服务。

有一次我陪他到福清市调研,晚上8点多返回福州市区途中,遇见一起卡车和摩托车相撞事故。习近平同志看到骑摩托车男子倒在血泊中,要求立即停车下去看看。我们都劝他,交警已经到位了,就不用管了,还是继续赶路吧。习近平同志严肃地对我们说:“倒在那里的如果是你们的亲人,你们会不会下去。”他下车察看后,马上叫人拨打120,接着俯下身握住伤者的手安慰他:“不要怕,我们周围有这么多人帮忙呢。”10分钟后,救护车赶到,等伤员上了救护车,习近平同志反复叮嘱一定要抢救过来,然后才回到车上。

在返城的车上,他一句话也没有说,看得出来心情很沉重。车上静悄悄的,大家都陷入了沉思。

 

这个故事让我反思一些东西,我们很多人,打小的教育就是出门在外,尽量别惹事,和你无关的事尽量少掺和,所以当很对不对,不正确的事出现的时候,大家都喜欢做老好人,这是一种可悲的观念,倘若全中国的男人,都遇事就躲,如何事都与我无关,那只能说,白长七尺身,竟无一人是男儿。

但这个小故事,让我坚信,不是的,这个世界,还有和我们年轻人一样,有骨子热血的人,这样的人不在少数,总书记就是这样的人。

我笔下的索无名,是个千年不死的人物,他活的其实很痛苦,几十年在囚禁中度过,他愿意被关押的原因,是因为他觉得他对大唐有用,他希望大唐更好,他不想看到战乱,不想看到社会动乱,于是他用自己无穷无尽的生命,以天下为己任,创建了一个刺客组织,但凡有对国家有害的人,会造成分裂和动乱的人,都会被这组织无情的除去。

这是我读历史无数次想过的问题,假设没有安史之乱,大唐会怎样?一个女人可以像男人一样骑马,万国来朝的时代,一切都显得恢弘大气,如果说汉朝给了汉人脊梁,那大唐就是给了中华文明尊严。

当然,历史有它的局限性,历史往往逃不出周期规律,但大唐给了中国人一个梦,就是,我们曾经就是最棒了,我们曾经就万国来朝,我们总有一天也将在此屹立与文明之巅。

在小说里,索无名有一个大的梦想,他的使命首先是个文明的“护卫者”,他立志护卫华夏文明,这就是他千年来,唯一活着的目的,为了这个目的,我设计让索无名爱上一个女人,但为了大唐,为了天下,他宁愿将这个女人,送去突厥,最后,他率领骑兵,千里奔袭去救他喜爱的女人,但最后还是没成功,于是,注定永远活在悔恨之中。

当然,从人性和道德的角度,为了某个目标,将女人当做工具,这实在算不是是什么英雄之举,一个男人,如果连心爱的女人都保护不了,又算什么英雄呢?

我们历史上还真有这样的时候,日本侵华战争不就是这样?我们连女人和孩子都保护不了,男人沦为刀下鬼,女人被蹂躏,小孩被杀死,这段历史仅仅过去几十年而已。

就在几十年后的今年,就因为有的男人女人的一己贪欲,因为我们当中的某些人只为了自己、无视法律、不讲规则,就因为我们不敢斗争。、

这些本该见不得阳光的黑暗和人,正在一步一步逐渐侵蚀这个国家的根基,他们就像这个国家的蛀虫,在享受改革开放红利的同时,他们说自己是学者,狗屁,他们搞臭文化;他们说自己是教授,狗屁,他们搞乱教育;他们说自己是人民公仆,狗屁,他们不为人民谋福利;他们说自己乡村教师,要带年轻们希望,狗屁,还不是为钱;他们说自己人类灵魂工程师,狗屁,他们向孩子们灌输“你爸不是局长不坐到后面去”的思想;他们就像黑暗中的蛀虫,一点一点的在摧毁这个世界。

 

4

 

我还未到而立之年,对于人本性的丑恶,我大约是看了一些的,我也不想当什么愤青,这没什么意思。

什么叫愤青,如果年轻人看见有人乱扔垃圾,说这样不对,这是愤青,那么,我们是愤青;如果看见抱着孩子的妈妈被车撞倒了,开宝马的男人下车就给抱孩子的妈妈两巴掌,说,你最好滚,我交警队有人,这时年轻人站出来说,你这样是错的,凡是不能好好说么,那么我们是愤青;如果仅仅是敢说实话,想做自己,妈的,我们就是不喜欢酒局那套,那么我们是愤青。

所以你也看出来了,就是这样的,明明是社会上很多东西不合理不正确,而我们年轻一代很正常,却变成年轻人不正常,狗屁。

写文字说昆明某某作协某位作家,胡编乱造就是不正常,你得憋着;说了公交车该多设绿色座位,老人多,这就是不正常,有本事你别坐,;写了某某部门门难进脸难看,不把老百姓的事放在心上,这就不正常,还有担心丢工作,关键还不能写。

这些真不正常。

 

5

 

我们如此年轻,想说的我们不能说,想做的我们不能做,那和死了有什么区别呢?

在这部小说里,我写了李白这个人物,老实说,写完李白这一章我其实就想收笔了,如此潇洒豪迈一人,这才叫人生,既不给坏人打手,也不给钱当狗,写我所想写,走我所想走。

这是我最爱的一个诗人,可惜这样一个潇洒豪迈的人见不到了,中间隔了千年,否则,自然要和他聊一聊。

在《长安死人》这部小说的最后,我以情亲的故事结尾,皇帝最后认识到自己的错误,和自己的哥哥抱头痛哭。

这也是我一直在思考的问题,人生什么东西最重要?

首先是活着,其次是让这生命实现价值的最大化,论人的有限生命中,在人活着的时候,钱最重要吗?权力最重要吗?还是爱情?还是什么?

最后我的思考是,世间唯有情亲对人来说是最重要的,没有情亲,人可能活成了孤魂野鬼,爱情最后也会发展成情亲,无论一个男人或男人五十岁也好六十岁也好,我想,只要父母在,亲人在,能一家人开开心心的坐在一起,享受情亲快乐,这就是幸福。

在小说里,索无名是没有情亲的,他活了千年,他有一些朋友,如今大多也变成黄土,索无名甚至不知道自己从哪儿来。

这样一个人,他是一个人,他无父无母,不知道自己叫什么,一醒来就什么也不记得,且不死不灭,他的内心必定是渴望情亲的,所以,索无名千方百计要阻止皇帝和自己的哥哥手足相残,因为他明白,这些权利,地位,不过是过眼云烟,唯有情亲是这世间最宝贵的东西。

这篇文章写的差不多了,索无名是最喜欢的,自己笔下的人物之一,他坚毅,隐忍、认真、纯粹,为了大局随时准备牺牲自己。

我坚信,这是一个美好的时代,只要我们坚守得住初心和良知,哪怕有再多的不合理,我们也终将会克服这些东西,因为要用发展的眼光看问题,要和不好的东西斗争。

按我的说法,有时候吧,我们要做个看起来像坏人的好人,做这样一个坏人——心里必须要有对世界的一份温暖,坏人的手段都学到手了,只用来对付坏人,我们看起来像坏人是为了将那些真正的坏人置之死地,而且让他们永远不会死灰复燃。

否则,你这么善良,这么天真,刀都拿不起来,怎么和那些坏人斗?

最后,以笔为刀,绝不后退。

 

全文完

 

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