大卫讲述:国家级文物“真庆观”的变迁与传说

大卫:摄影/撰文

位于拓东路北侧与白塔路(今春城路)相交处的真庆观,是昆明现存最古老的道观之一。这座古老而又规模恢宏的道观始建于元至正年间(1341年至1368年),始建时名真武祠。“真武”本为“玄武”,是道教中主司风雨、镇护北方的神,宋真宗赵恒因避圣祖赵玄朗讳,将玄武改为真武,后世便一直沿袭为真武。元朝崛起于中国的北方,元朝的最高统治者认为,他们之所以能夺得天下,与真武护佑有关,因此特别尊崇真武,将真武加封为“祖师北极真武玄天仁威上帝”,并在全国各地兴建祭祀真武的真武祠。昆明的这座真武祠,就是在这种背景下兴建的。

明建文年间,驻守北京的燕王朱棣发动了靖难之役,他挥师南下,夺取了侄儿朱允炆的皇位。朱棣夺得皇位以后,他也认为他的靖难之役之所以取胜,是得到了真武大帝的庇佑,封真武为“北极镇天真武玄天上帝”,对真武十分尊崇。他除了在京城建真武庙外,又命工部侍郎郭琎、隆平侯张信、驸马都尉沐昕等督军夫三十余万人在武当山上大兴土木,建成了拥有八宫二观、三十六庵堂、七十二岩庙、三十九桥、十二亭的规模宏大的道教建筑群,其中武当山天柱峰顶端的“金殿”,供奉的就是他特别尊崇的“真武帝君”。上之所好,下必甚焉,于是全国各地便纷纷修葺或兴建祭祀真武的庙祠宫观。而昆明的真武祠此时已“殿宇凋蔽、神物故闇”,郡人便“发心同募,众作新之”。明洪熙元年(1425年)被贬谪云南并在昆明真武祠住过的著名道士,江西赣县人刘渊然被召还回京,“受封兼领天下道教”,他向朝廷请求将昆明的真武祠改名为真庆观,由他的弟子“明真显道弘教法师”蒋日和住持并扩建。真庆观在永乐至宣德的三十年间多次重修、扩建,可见朝廷的重视和刘渊然的特别关照了。而真庆观也就越来越兴盛,有了“真则真武所居,万人瞻仰。庆则一人有庆,兆民赖之”的赞誉,成为云南省最著名的道观之一。刘渊然还有一个很得意的弟子,此人叫邵以正,云南晋宁人。他经过刘渊然的推荐,而应召入京,历任道录司左元义、左正一,并领京师道教事。刘渊然羽化以后,邵以正又继刘渊然成为全国道教的主管。作为云南人的邵以正,自然特别关心云南的道教。明宣德六年(1432年),邵以正请著名学者,时任翰林修撰、侍读学士周叙撰文并书丹,奉政大夫河南等处提刑按察司佥事四明郑颙篆额,裴琳、秦贤刻石,制作了一块《重建真庆观记》石碑立于观内。明正统六年(1442年)和正统九年(1445年),邵以正又请中奉大夫云南等处承宣布政使司左布政使四明应履平和中宪大夫、太常少卿兼翰林院侍读学士金问分别撰写了《重修真庆观记》和《真庆观兴造记》,并刻石立碑于观内。由于邵以正的热心和认真,如今我们才能通过这三块石碑的碑文了解到明初重建和扩建真庆观的情况。

蒋日和羽化之后,他的徒弟李道如、张道宏、徐道广相继担任真庆观的住持。徐道广,昆明人,此人常为人书符咒水、驱邪禳灾、祈雨,后封为“雷霆都史”。大约在徐道广担任真庆观的住持期间或徐道广羽化以后,又在真庆观的东侧兴建都雷府。都雷府的大殿内塑有一尊面目狰狞的雷神,道教认为雷神“主天之灾祸,持物之权衡,掌物掌人,司生司杀”,被称为“雷声普化天尊”。

为什么要在真庆观的东侧兴建一座祭祀雷神的都雷府呢?昆明民间有一个流传很广的传说:昆明的东门外从前居住着一个名叫李静的花花公子,这个花花公子吃喝嫖赌样样精通,脾气又十分暴躁。他平时最爱到真庆观内寻衅闹事,调戏进香的妇女,有时甚至携带着几个娼妓住宿在真庆观内,把个昆明近郊最大的道观弄得乌烟瘴气、鸡犬不宁。住持道人徐某央求无用、告官不灵,正在无计可施之际,观内进来了一个云游道人。这个道人见徐道士愁眉不展,一肚子的心事,便询问道:“道长有何难事,不妨告诉小道,吾虽不才,或许能替道长排忧解难!”徐道人病急乱投医,也不管这个云游道人有无神通,便把花花公子李静无端骚扰道观的情形详细地讲给他听。云游道人哈哈一笑:“我道是何等难事,如此区区小事就包在我身上了!”说着,便把徐道人的左手拉了过来,用中指在锅底蘸了一些锅烟子在他的左手心上写了一个“雷”字。徐道人看着“雷”字莫名其妙,正想开口向云游道人请教,道人却说话了:“天地虽大,岂容恶人为非作歹,我请雷公收拾那个畜牲!”徐道人仍有点丈二和尚摸不着头脑。云游道人只好将话挑明了:“今晚那个畜牲还会来寻衅闹事,道长在黄昏后便将观门紧闭,等到他寻上门来时,你便将大门突然打开,对准他将攥紧的左手松开,那畜牲准会被雷劈死!”天黑后,果然有人来敲观门了。徐道士叫一道士打着灯笼去开门,自己则躲在背后观看,来者果然是李静一伙无赖。徐道人按云游道人的吩咐,将攥紧的左拳对着李静猛一松开,只见一道刺眼的电光从他的手心迸出,紧接着就是一声巨响,李静顿时被一个晴天霹雳劈死在大门口。替李静敲门的仆人和其他狐朋狗友被惊吓得魂飞天外,很快便作鸟兽散了。徐道长正想向云游道人道谢,可刚才还在他身边的云游道人早已无影无踪了,徐道长此时方明白是得雷神相助了。为感谢雷神,徐道人便在真庆观的东侧建造了一座都雷府专门祭祀雷神。

这个充满迷信色彩的传说,当然是不可信的,但却反映了封建时代生存环境的险恶,善良无助的人们只好将美好的愿望寄托给神灵了。

明朝末年至清朝中期,真庆观仍不断得到修葺,真庆观紫微殿后走廊西侧的墙壁上,至今仍留存有一块宽1.4米、高0.9米,乾隆五十四年(1789年)昆明百姓捐银重修真庆观的功德碑。

清咸丰初年,云南爆发了长达20年之久的各族人民大起义,省城昆明曾三次被义军围困。咸丰七年(1857年),真庆观除大殿之外,全部毁于战火。清同治十一年(1872年)以后,真庆观才逐步开始重建,但在这个重建过程中,观内原来供奉的道教诸神和某些殿宇的名称也发生了变化。如原来大殿内供奉的是真武大帝。重建后,大殿真武殿已改名为紫微殿,殿内供奉的已改换为“中天紫微北极太皇大帝”了。中天紫微北极太皇大帝是道教最高神三清天尊(元始天尊、灵宝天尊、道德天尊)的四御(四御是辅佐三清天尊的四位天帝,他们的全称是昊天金阙至尊玉皇大帝、中天紫微北极太皇大帝、勾陈上宫南极天皇大帝、承天效法后土皇地祗。)之一。道教教义说,紫微北极大帝不但辅佐三清天尊,他还协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰和四时气候。因此,紫微北极大帝在道教中的级别和地位远远高于真武大帝,他受到历代帝王的礼祀,作为第一等大神常与玉皇大帝合祭,被称为“万星之宗主,三界之亚君”。旧时的紫微殿悬掛有“万象宗师”匾额,这个匾额的题字,也表明紫微殿北极大帝的地位在人们的心目中的确很高。从真庆观主要供奉真武大帝,演变为主要供奉紫微北极大帝,也表现出中国民众喜爱另攀高枝的心态。

清光绪七年(1881年),昆明的盐商集资在都雷府的北面修建了一座规模宏大的盐隆祠。这座拥有戏台、前殿、天井、左右厢房、大殿的,规模宏大的盐隆祠,是昆明盐商祭祀盐神的重要场所,也是盐商集会的会馆。每逢喜庆,盐商们都要请戏班到祠内唱戏数天。

民国初年,云南地方当局提倡“移风易俗、破除迷信”,很多寺庙被改为学校、机关、许多僧道被勒令还俗。真庆观也就成为了丽日火柴厂,该厂后来又称“云南全省火柴专卖处第一制造厂”。据说丽日火柴厂生产的火柴,装璜漂亮、质量上乘,是云南最好的火柴。上世纪五十年代以后,真庆观或继续被工厂、单位占用,或成为住有许多居民的大杂院,其中的都雷府成为了市汽车零件厂,盐隆祠成为了市花纱布公司的供销经理部,整座真庆观可谓五花八门。

真庆观古建筑群囊括了从明代、清代早、中、晚期的建筑,是云南建筑发展史的实物例证,亦是宗教文化、艺术发展的实物载体,有极高的原状保护和研究价值。但由于历史原因,真庆观古建筑群从20世纪50年代更是被几家工厂和一些居民等占用,对其建筑风貌和布局造成极大破坏,古建筑糟朽、风化和破损严重,到90年代末,该片区已驻有14家企事业单位和493户居民住户。这里生活环境差,居住条件恶劣,尤其火灾隐患严重,抢救和修复真庆观古建筑群,成为了一个迫在眉睫、刻不容缓的事。80年代以后,终于有人认识到了真庆观的价值。1983年昆明市人民政府公布真庆观为市级重点文物保护单位,同年,盘龙区政府拨款修复了紫微殿。修复后的紫微殿,基本保留了明代的建筑风格。遗憾的是,大殿顶部的中央,原有一个八卦太极图的藻井,这个藻井雕刻异常精美、特点十分突出,但修复后八卦太极图藻井却不见了,取而代之的是一个司空见惯的腾龙图。2001年重修时,又恢复了原来的八卦藻井。

2001年10月至2003年4月,云南省、昆明市和盘龙区三级政府投入巨资,对已在三年前就升格为省级重点文物的真庆观古建筑群进行了全面的保护性修复。修复后的真庆观基本恢复了明清两代的历史风貌,整个建筑群也仍由真庆观、都雷府、盐隆祠三个部分组成。由于真庆观是国内罕见的大道观,2006年又升格为国家级的重点保护文物。

真庆观由前殿、紫微殿、老君殿组成,三殿均坐北朝南,建在同一中轴线上。真庆观的主体建筑为紫微殿。原紫微殿面阔五间,进深四间,周匝回廊,占地320平方米。单檐歇山顶,外檐斗拱粗大疏朗,作五铺作双下昂计心造。柱头铺作当心间两朵,次间一朵,稍间无斗拱。内檐斗拱为六铺作出三抄计心造。斗拱尾端之菊花头、六分头皆明代典型特征。而搭牵制法及普柏枋截头规矩还沿用宋代法式。梁架结构最具明代北京官式风格。当心间七架梁,内设覆状木构藻井,按九宫八卦设计,饰以微形如意拱,繁密华丽,备极神巧。紫微殿以及前殿、老君殿修复后基本上保留着原有的建筑风格。

重新修复的真庆观,除紫微殿原有的楹联“七正璇玑,总理星官安度数;四时归橐籥,尊居天阙静权衡。”之外,又增加了许多当代人撰写的新联。如山门就有毕雄 、李蔚祥、宁志光每人各写的一副对联:“瑶草琪花,道号长春春不老;洞天福地,观名真庆庆无疆。”、“尘世三清:心、耳、目;苍生一道:“精、气、神。”、“四面华楼,怎笼住翻腾紫气,青砖无语,白塔有情,记当时高士传经,朝廷问道;千秋胜迹,终待来浩浩春风,丽日悬天,矫龙闹市,欣此际庆云绕柱,瑞鹤栖梁。”老君殿新撰的楹联更多,其联分别由张文勋、王兴麒、邹硕儒、周家骅、王振亚五位先生撰写:“祸福无门,道生之,德畜之,抱全守一唯虚极;盈亏有数,物形矣,势成矣,返朴归真贵自然。”“紫气东来,函关道上曾为客;彩云南现,真庆观中又识君。”、“韩非解老,郭象疏庄,同张道福精华,昭今灼古;孔子传仁,孟轲授义,共举儒宗妙旨,纬世经邦。”、“四御储华,民康健而逢吉;三清协德,国富强以常新。”“青牛出塞,雄文论道五千言,清静无为尊始祖;白鹤遨天,圣者御风三万里,自然玄要仰先贤。”就连老君殿的厢房也有四副新联,这四副新联分别由顾平、赵仲牧、杨德云、毕雄四位先生撰写:“深思道德五千字;久诵黄庭两卷经。”、“莫问穷通离俗境;但凭虚静入心斋。”、“道阔心宽,尽忘喜忧荣辱;德高志远,常存天地古今。”、“仙迹久昭彰,西去青牛逾楚谷;琳宫长灿烂,东来紫气满云岩。”紫微殿增加的三副新联由张绍良、久辅、方之三位先生分别撰写:“宝殿重开,物华毓秀,看春风又绿名城,古韵新声添胜迹;紫微永照,地杰钟灵,愿帝泽常施好雨,湖光山色蔚人文。”、“万千劫玉宇澄清,谁见西南为异域;六百的金容威肃,人同天地享长春。”、“处处存真,古观门迎黄道日;人人有庆,春城花映紫微星。”

原都雷府坐东北向西南,大门为单檐,四角翘起,斗拱承载。大门两侧有木刻对联一副:“愿天常生好人;愿人常行好事。”大门内有一方亭,斗拱承戴,雕梁画栋,造型独特,俗称“清风亭”。清风亭的后面便是都雷府大殿,大殿土木结构,单檐歇山顶,大殿外廊有雕花石栏及一对石狮。大殿正面悬有清光绪年间的对联一副:“莫谓霹雳一声,若遇那贪官污吏,管教尔粉身碎骨;须知威灵有赫,果然是孝子忠臣,定许他增福延龄。”殿内除供奉雷神外,还“独塑一王灵官像于殿内。灵官像实威赫可惧。传云:“塑灵官像时,徐道广以法术召王灵官至,请其留像于油锅内,塑匠得此而塑之。所以此一尊神像不只威严,而亦十分灵活也。”(罗养儒:《纪我所知集》卷八)。大殿的侧面有一口香油井,用以存储香油供各殿使用。大殿的背面还有一口井,此井名八卦井,水异常甘冽,还留下传奇故事。传说真庆观住持徐道广有道术,他改修殿宇时,有许多木料都是由这口水井中取出,其木质亦异于群材,且长短粗细,都合度。

重新修复后的都雷府,基本保留着原有的格局和建筑风格,两口古井也仍在。主要变化是坐向改为坐东朝西,增加了一些当代人撰写的楹联。清风亭增加了两副楹联,一副是王光明先生撰写:“有两袖清风足矣;无千金产业何妨?”;另一副是赵佳聪女士撰写:“反哺慈鸟,昊天有路;辜恩逆子,霹雳无情。”雷神殿增添了谷永撰写的一副楹联:“鼓以雷霆,三境九天闻霹雳;润由风雨,万家百姓喜甘霖。”都雷府的南北两厢房和火神殿都各增添了副新联,其中南厢房陈绪撰写的一副给人留下的印像较深:“风雨欲来,花飞燕舞,满楼皆晚照;电雷过去,云淡天高,万里尽晴空。”都雷府的道教氛围较浓厚,雷公形象塑造的怒目圆睁,威风凛凛,让来者望而生畏。

清代的盐隆祠坐北朝南,南端有一座建造很华丽的戏台和一片较大的空地,往北走穿过空地是前殿,前殿的后面是一个很大的庭院,庭院的北端为两层楼的大殿,大殿前的东西两侧是厢房。盐隆祠大殿土木结构,重檐歇山顶,面阔三间,进深二间。

重新修复后的盐隆祠,基本保留着原有的格局和建筑风格,其中的大殿基本使用原建筑的木构件,故特别显得古色古香。主要变化是戏台前的看戏空间变小了,增加了一些当代人撰写的楹联。戏台楹柱悬有邹子珍撰写的楹联一副:“熬盐煮海胶州湾,何不用京滇戏剧,讴歌古史;移卤燃煤楚郡境,更宜以昆玉花灯,咏赞新猷。”前殿悬有两副对联,分别由竹庵和赵翼荣撰写:“满台角色,巧安排离合悲欢,旨在劝人为善;一院笙歌,细辨别正邪清浊,方知处世立身。”、“云追千里盘江水;春拂百年古戏台。”戏台与前殿之间的东西厢房也各有一副对联;东厢房对联由兰心撰写:“一展歌喉,旧雨今雨,皆金兰契;三分韵味,此腔彼腔,总白雪音。”;西厢房对联系朱籍撰写:“天地有心,特借梨园教化;王侯无种,但凭锣鼓唤来。”盐隆祠大殿悬挂有三副对联,分别由魏书祝、李文彦、刘难方撰写:“民无淡食之忧,咸尊胶鬲;世有贤才之誉,盛赞夷吾。”、“少而淡,多则咸,微调可矣;谦受益,满招损,自省处之。”、“昔盐商云集风弛,汲汲民生,并建公祠,从欢受益;当隆世日新月异,蒸蒸文化,远观浓荫,同庆存真。”盐隆祠大殿与前殿之间的东西两厢房也各悬挂有一副对联,这两副对联分别由杨世光和张鸿源撰写:“一苑茶花童子面;百年水井寿星颜。”、“祠建百年兴故土;天将一味养苍生。”

如今真庆观保存明清两代建筑较多,较完整的古建筑群,对云南的建筑史、艺术史、宗教史及云南与中原文化交流史的研究具有重要价值。真庆观古建筑群主要由真庆观、盐隆祠、都雷府三组古建筑组成,现已是:“昆明市道教协会”所在地。1983年被公布为市级文物保护单位,1998年被公布为省级文物保护单位,2013年成为全国重点文物保护单位。

徜徉在真庆观宽阔而又层见叠出的庭院内,目睹着辉煌的殿宇、高品位的楹联匾额以及充斥在各个角落充满了道教宫观的宗教氛围,由工厂和居民占用到成为国家级重点保护文物的历史变迁,不由心生感慨;若如今的真庆观再多增补一些与真庆观、都雷府、盐隆祠相关的陈设,再多营造一些中国道教文化氛围,真庆观就更名副其实的成为昆明市区最亮丽的一个道教景点。



八卦风水球

“真武殿”铜亭内:真武大帝铜像

未建真武铜殿前的状况

紫微殿
1984年,昆明市及盘龙区政府拨款修复紫微殿。修复后的紫微殿面阔三间,土木结构建筑,单檐歇山顶,占地320平方米,正脊中立宝顶,戗脊上置走兽,殿内中顶置有藻井,以斗拱承载,井顶藻井结构设计为八卦太极样式,四周饰以图案,匀称精巧,为国内罕见的道家建筑,保留着明代建筑风格。

紫微北极大帝坐像

紫微殿顶正中设置有结构精美又繁复的八卦太极藻井古建,设计的真是巧夺天工

老君殿

太上老君坐像

财神殿

财神殿在一进院落的紫徽殿前右侧东厢房处。殿内的神像全是精铜铸造,表面再加彩绘渲染,造像更显神采夺目,富丽堂皇,叹为观止。

财神爷坐像

斋堂

盐隆祠

盐隆祠建于清光绪七年(公元1881年),由清末云南盐商集资兴建,民国时期的盐行也设在这里。盐隆

祠位于都雷府北侧,坐北朝南,由戏楼、前殿、前殿东西厢房、大殿、大殿东西厢房、耳房等建筑组成,盐隆祠建筑较好的保存了当时该地区建筑结构特征,各建筑构件雕刻精美细致,外檐彩绘部分贴金,工艺档次较高,也较完整地保留了精美的地方风格彩绘,特别是戏楼,具有较高的价值。

真庆观古建群落的价值超过作为了个别存在的古建,它以一个独立的地理文化单元,给昆明的城市景观带来一定的历史沧桑感,展示了丰富的时代变化,是对昆明历史文化名城形象的极大补充和具化,是昆明历史文化名城的标志性建筑群之一。


盐隆祠内的古戏台

罗汉床

狮耳铜鼎香炉

观中的小庭院

都雷府(大门外观)

真庆观紫微殿东侧为都雷府,建于清康熙年间,正脊下题有"大清同治十二年岁次癸酉闰六月吉旦会城官绅士庶众善姓仝住持等重修"(即公元1873年)。大门为单檐,四角翘起,斗拱承载。大门两侧有木刻对联

一副:"愿天常生好人,愿人常行好事"。门楣前题"都雷府",后题:"万古神风"。大门内有一方亭,俗称"清风亭",正脊上有"大清嘉庆二十一年岁次丙子六月十六日吉旦信士……立"(公元1816年),亭内上方有一雕有龙的精致藻井。亭后为雷神殿,整个建筑为土木结构,单檐歇山顶,大殿外廊有雕花石栏及一对石狮。都雷府古建筑保留了清代早期的建筑法式特征,较完整地保留了精美的地方风格彩绘。

都雷府系真庆观附属建筑,祀雷神。雷神又称雷公、雷师,是古代神话中司雷之神。《山海经海内东经》说:"雷泽中有雷树,龙耳而人头,鼓其服"。道教认为雷神"主天之灾祸,持物之权衡,掌物掌人,司生司杀",被称为"雷声普化天尊"。

都雷府大殿北面古建筑为火神殿,供奉火神。


都雷府(大门内观)

清风亭

清风亭顶部斗拱支撑并拱卫着的木雕云龙纹藻井

清风亭和雷神殿景观

雷神殿

火神殿

火神殿背后的优雅庭院

这里花木茂盛,庭院秀雅幽深,是品茗发呆最好的地方

万庆塔(俗称:白塔)

根据历史资料记载和法国人方苏雅1896年拍摄的昆明老照片中元代白塔的原型,重建起一座白塔。其建筑风格为藏式佛塔,是历史上汉、藏民族团结及文化交流的物证。当年,原址建有万庆寺,故名"万庆塔"。明代寺毁塔存,1911年秋,因扩街修路,塔被拆除。白塔塔基有门洞,是当时过往行人和车辆的通道,故又称为"穿心塔"。塔身之东、南、西、北面,各凿有一道壶门,内雕佛像一尊,塔身顶部为石雕塔刹。白塔塔基南面,东侧石壁镶嵌一块墨石碑记,碑文简述白塔兴废历史;西侧石壁上的玻璃相框内,有法国人方苏雅1896年所摄昆明元代白塔老照片一幅。从照片上可看到晚清时期,经历风雨沧桑的元代白塔,矗立在石板铺砌的街道上;街道两侧店铺林立,人来车往穿塔而过的热闹景象,勾起人们对老昆明历史的追溯,留下强烈的历史沧桑感。

网友评论

14条评论

发表

网友评论

14条评论

发表

最新评论

彩龙用户191691 1 0

谁能告诉我那个复杂的字怎么读,什么意思?谢谢!

  • 大卫  : 老师所说的是哪一个字请写出来?谢谢!

    2021-03-13 09:13 0

03月12日 15:17

TUT子规子 6 0

不能明白大卫先生是何方神圣?文章写得很神迷,越看越出不了,也就不想看了……

02月24日 06:26

  • 大卫  : 谢谢老师的一贯支持和鼓励!

    2021-02-14 16:05 0

02月14日 16:04

大卫 7 0

谢谢彩龙各位老师的观帖和赞誉!祝大家新春愉快!阖家欢乐!万事如意!

02月14日 15:54

02月12日 23:06

卧龙2015ok 5 0

我家就住真庆观附近,原真庆观基车被商店和住户佔完,现真庆观基本上是全新的。

02月11日 08:35

02月10日 14:27

clzg_5fb148c40f3ed 1 0

史料翔实,生动有趣,图片精美,赏心悦目![强][强][强][玫瑰][玫瑰][玫瑰]山泉

02月10日 12:18

文笔塔 7 0

我记得还有纪念诸葛亮的

  • 大卫  : 谢谢您的观帖和赞誉!昆明纪念诸葛亮的祠应该是在五华山上的武侯祠吧!

    2021-02-10 22:25 0

02月10日 12:05

02月10日 11:06

02月10日 10:52

推荐文章

彩龙

Copyright © 2008-2020 彩龙社区(https://www.clzg.cn) 版权所有 All Rights Reserved.

免责声明: 本网不承担任何由内容提供商提供的信息所引起的争议和法律责任。

经营许可证编号:滇B2-20090009-7

下载我家昆明APP 下载彩龙社区APP