春早人勤

                           ——写在“立春”这天

  俗语有言：“人勤春早”，我把它颠倒过来：春早人勤，主要是想说，今年的“立春”节令，真是早，农历还在正月十五之前，也挨近元宵节。所以，迎春和元宵节一起度过，欢乐是加倍的。早在春节前，大家都说，今年有两个春节。那时不理解，直到立春节令临近元宵节，才明白：噢，原来如此。云南多个地方将迎春和元宵节并起来，再加上民族传统节日，一起欢度，显得比春节还隆重。如：德宏地区景颇族的“目脑纵歌”和傈僳族的“阔时节”，大理洱源的第二届“梅花节”，都和元宵节、迎春联系起来，热闹非凡。

  立春，历来为人重视，渡过漫长寒冷的冬天，迎来温暖的、百花盛开的春天，又在一年开始的时候，谁都会为之精神一振。昆明虽说四季如春，但真正意义上的春天，还是要从“立春“开始。“文边重在立春，武边重在霜降”。立春节令，是二十四节气之首，值得重视。立春，二十四节气的第一个节气，四季一个新循环的开始。为什么叫“立春”呢？这源于中国人的辩证思维。冬至节气，阴到了极点，但阳也在滋生，所谓“冬至阳生春又来”。到小寒大寒，大雁、野鸡、喜鹊、鹰隼感受到了春的气息，开始为繁殖新生命做准备，“每于寒尽觉春生”。到了立春节气，春就不再潜伏在地下，而是像人一样稳稳当当地站起来了。立的本义，是人站在大地上。《月令七十二候集解》说，“立，建始也。”“建始”，区别于一般的“开始”，有竖立起来、让人看见的意思。

立春在古代是个重要的节日，这就是“春节”。大年初一则叫“元日”“元旦”。王安石《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，写的是大年初一。近代引入公历后，将“元旦”这个词送给了公历1月1日，随后又将“春节”这个词送给了农历大年初一。于是，“立春”就只有节气这一身份了。一元复始，万象更新，包括新的属相，都是从立春开始。今年立春是2月4日22时，严格地讲，这个点之后出生的孩子才属兔。还有一个规律：立春总在过年前后，但和元宵节挨得近，还是少有。
春，代表活泼泼的生命。萌动、催动是春的核心内涵，柳叶刚刚萌发，像美女的眯眯细眼，叫“春眼”；枝条新生的末端，叫“春梢”。春天是繁衍的季节，这种萌动与繁衍、生机勃勃、瓜瓞绵绵联系在一起，所以也常常和女子联系在一起。《诗经》中就有“有女怀春”的诗句。诗词把女子的眉比作“春山”，“盈盈秋水，淡淡春山”，特别滋润和含情。“春光”，不仅仅是春天的风光，女子穿得不严谨，也有可能“春光漏泄”。“青春”，总是一个让人神往、兴奋又有些惆怅的字眼。“春兴”“春心”都需要克制，克制不住就可能“叫春”。江西省有座城市叫宜春，它的城市广告是，“一座叫春的城市”，成功地渲染了这座城市的活力。我们昆明的城市广告词是：“昆明永远是春天。“也说明我们昆明像春天一样，充满活力。
没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会到来。写在立春的诗词，跟立春一样，都是生机勃勃的。随便翻翻古代诗词，就可以找出很多。如，辛弃疾说，“春已归来，看美人头上，袅袅春幡”；施枢说，“青青柳眼梅花面，才染阳和便不同”；王冕说，“草木一时生意动，关河万里冻云开”……无论草木，禽兽，或者人，春天都是美好的开始，所以讴歌春天的词语和诗歌特别多，也特别美，读起来都让人春风拂面，春色满园，春风化雨，如沐春风——春风也叫东风。立春三候，第一候“东风解冻”。古人发现，北斗七星的斗柄随着四季的变化，指向是不一样的。斗柄指向东方为春天，所以，春风也叫东风，“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，“等闲识得东风面，万紫千红总是春”。就是这个意思。附带说说立春第二候“蛰虫始振”、第三候“鱼陟（zhì）负冰”，说的是虫类开始活动，鱼儿就像背起了浮冰往水面上游。
人勤春来早，春早人更勤。一年之计在于春。立春有很多习俗，比如迎春、鞭春牛、吃春卷等，这些习俗都与创造美好生活、享受美好生活息息相关。是的，疫情过后，生活更显美好，世界更显美好，让一切的美好都从春天、从现在开始吧。