供奉财神小窍门

关于供奉财神的问题,很多朋友都是随便找个地方供奉,或者找一个风水师傅指点一下,这在很多时候都是不正确的,其实供财神有些小窍门。我们完全可以靠自己的能力,把财神供奉到正确的方位。

我仔细观察过很多商场店铺的风水,发现有很多门市的财神供奉不是很正确。

如果想解决如何供奉财神的问题,我们先来了解一下什么是财神,在中国传统意义上的财神,大致分为“文财神”“武财神”,文财神一般以商朝比干丞相,范蠡(改名叫陶朱公)为代表,武财神一般以关公为代表;还有就是“正财神”赵公明。但这只是一般意义上的财神,实际上我们风水意义中财神很广泛,除了以上所说的,大致还包括:貔貅、水晶、大铜钱、三脚金蟾、五帝钱币等等,不易枚举。

供奉财神小窍门之一

那么常见的是商铺供奉的财神,一般都会正对着进户门,这样供奉是绝对错误的,因为进户门在风水意义里,是进财与出财的门户,也即是财运的咽喉,财神供奉在这里是可以的,但是位置确有很严格的规定,如果财神正面对大门,就是属于泄财的,所以财神如果供奉在大门口,就一定要避免正对着大门,要措开一段距离,这样既能让财神能迎财,又不至于泄财了,具体措开多大尺寸,要根据大门的尺寸与财神的尺寸具体鉴定。

同理在一个商场里,广泛意义上的二楼的楼梯,就是二楼的财神,因为顾客为财神,顾客是从楼梯来的,亦即是财的通道,那么二楼的楼梯是严禁正对着一口的大门,如果正对着就是泄财!

供奉财神小窍门之二

按照易经的风水分别,文东武西。所以供文财神要供在门或者屋子的东侧。供奉武财神要供在门或屋子的西侧。

供奉财神小窍门之三

财神是迎财的,所以财神一定要面对着门或者客厅,忌讳背对着门或者客厅。财神忌讳供荤腥。上香要一次燃三根。供桌的高度要仰视为准。

文财神

民间所指甚多,如:范蠡、比干、李诡祖、财帛星君和福禄寿三星中的禄星等。文财神多见于民间雕塑和木版年画,大多是锦衣玉带、冠冕朝靴,脸色白净,面带笑容,适合新春喜庆,堂室张挂。文财神或是生前巨富,或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。文财神大多并未进入道教神系,亦少有经籍传世。

武财神

分为钟馗和关羽。钟馗一手拿元宝,一手拿剑,还有关帝阁的武财神关羽。当今道教宫观中的财神神像,多为黑面浓须,骑黑虎,一手执银鞭,一手持元宝,全副戎装。该财神像当为财神,即赵公元帅像。赵公元帅,即赵公明、赵玄坛。

附录

供奉财神的真正法理:

中国大陆供财神,现在我看很多地方做生意的人大概都供财神,保佑你发财,其实这观念都是错误的,迷信。中国大陆上供财神供什么人?供范蠡作财神。现在我看许多地方把关公当作财神,我们不晓得这是什么意思。供范蠡作财神有道理,为什么?他是一个会赚钱、会用钱的模范,我们要向他学习。范蠡这个人实在是了不起,有智慧又有福报。他生于春秋战国时代,是越国人。越王勾践被吴灭了之后,越王勾践有两个帮手,一个范蠡,一个文种,这两个人帮助他,二十年之后,真正复兴,再把吴国打败,把吴国消灭,这是雪耻、中兴,了不起的一位大人物。他对于国王勾践认识得很清楚,这个国王可以共患难不能共富贵,国家多事的时候,有灾难的时候,他需要用我们,他会对我们很好;国家太平没事了,用不着了,恐怕要把我们这些人都收拾掉了,他看得很清楚,所以他就改名换姓跑掉了,而且还留一封信给文种,劝文种也跑,文种不相信,没过几天,果然越王勾践赐他一把宝剑让他自杀,所以这个人真有智慧。

  改名换姓之后,他叫陶朱公,陶朱公就是范蠡,去做生意,做小生意,做了没多久发大财,发了很大的财,发财之后,他把这些财产全部布施救济一些苦难的贫民,散掉之后,从头再做起,做了没几年又发了,发了他又散,这中国历史上很有名的"三聚三散"。他能够赚钱,他能够散财,所以中国以后供他作财神,告诉你做生意赚钱要学他。这个人是真正有大智慧、大福报。所以供关公作财神很没有道理,讲不通的,关公是重义气。供范蠡作财神很有道理。

  这是说明人是有命运的,所谓"一饮一啄,莫非前定",命里有的决定是有,命里没有的也不要强求,为什么?求不到的。命里面有的丢也丢不掉,所以你布施,它会再来,而且来的时候总会来得多一点,好像还有点利息一样,它不会来得少,会来得多一点,所以真正明白这个道理,知道这个事实,你才有胆量放心大胆去布施,布施掉的时候,你也不要害怕,真正明白这个道理。但是不能存侥幸的心,"这个生意好做,一本万利,我就试试看",一试就没有了,一去不回头了,那就错了。不可以用侥幸心,要用真诚的心修布施供养,这是修福。侥幸的心,"希望我布施掉了,下一次会更多",范蠡当年布施没有存这个心,没有存再发的心,哪里晓得自然再发,证明命里的财富丢都丢不掉。


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03月15日 14:33

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