[阿哲祭龙一愿龙的血脉远远流淌](非遗)鹏海洋、普中华/图文

        [阿哲祭龙一愿龙的血脉远远流淌](非遗)这是穿越时空的傩祭展现,傩在边地,傩在人间,无傩不生,无傩无根。彝族阿哲人祭龙,是云南傩文化(傩祭、傩戏、傩舞)组成之一,是云南汉、彝、白、藏、傣等多民族傩文化中典型的傩祭,具有鲜明地域特色形式,这种形式原始、真实地丰富着民众生活,活态地展现了云南边地各民族的心理状态和对美好生活的向往。

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本篇编辑:昆明巨洲文化传播有限公司

                    泛亚行摄空间创艺工作室

指导书目:《滇傩神韵》云南科技出版社出版

文图提供:鹏海洋       普中华

专题记录:2005年2月至2019年2月

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        在红河州弥勒县巡检司镇的陶瓦村,居住着彝族支系阿哲人。每年的农历二月初二至初三,阿哲男人都要举行原始而神秘的祭祀活动——祭龙,意在传说中龙的传人通过裸体彩绘形式穿越原始生活状态,在密枝神树下进行生殖祭拜,以表达感恩之心,为此沿袭至今形成了千百年独特的远古傩祭文化。

        阿哲人向来热情好客,祭龙活动三天,阿哲妇女要穿上自己制作的树叶衣和戴上树叶帽,头上插满鲜花,端上清香甘甜的米酒,热情迎送着八方来客。

         不知什么时候,老外也来陶瓦“寻根”,按照习俗,进村前也喝上一杯香甜的米酒。

        这是阿哲人版的天仙配故事……  远古的一天,阿吾阿阶兄弟俩在悬崖边狩猎,忽见九天云外火光闪闪,太阳一个接着一个地掉下了七八个。硕大的太阳火球呼啸着砸向地球,吞噬了整个世界。吾、阶慌不择路,纵身跳进了溶洞中的一个深潭变成了阿波(青蛙),潭水变成了路采(石肥肉),被冰封了一千年。蚂蚁神知道了,又用了一千年的时间打洞,终于将一束温暖的阳光送进了黑暗中的溶洞。冰水融化了,吾、阶兄弟俩,跳出深潭后又变回了人。天神听说地上还有吾阶俩兄弟活着,决定派自己最漂亮最心爱的第七个姑娘密枝到地上传人种。七仙女密枝突破重重困难终于与吾、阶俩兄弟成婚,她们三个月生一次娃娃,一次就能生出一千个娃娃。就这样,没用多长时间,吾、阶和密枝的娃娃就成千上万,人类又一次迅速得到了繁衍……

        后来,为铭记七仙女的恩德,人们给她起了一个天人合一名字“密枝”,“密”为地,“枝”为天为太阳。将她落难的农历二月命名为“密枝月”,称妻子为“密枝”,女人叫做“密枝嫫”。

        祭龙活动开始前,男人都要用彩色颜料在自己的身上涂画各种动物形状,扮演成野性十足的原始生活中的野人。

         阿哲人祭龙,从五、六岁的小男孩到七、八十岁的老人,自发参与,隆重行祭,祖祖辈辈,至今已说不清有多少代了。

        祭龙,第一天老人祭神树。在陶瓦村北部有一棵较大的神树,与村南部的密林相对应,具有传递消息的功能。祭龙活动开始前,均由村里的老人走到神树前献祭跪拜,以求祭龙消息的广泛传播。很快,神树摇摆着树杆树叶,旋起一阵阵春风,拂撒在十里八村,把祭龙消息迅速传出。这样,阿哲人的祭龙活动才能正式开始。

        祭龙,第二天祭祀公龙。男人裸身纹面,头戴棕皮、稻草帽,腰上系棕裙,身体上绘有各种动物、骷髅等图腾图案,并挂有葫芦,男性生殖模型越大越好,女人不准跟随男人上密枝山参加祭祀。

        进密枝林进行祭祀时间,由毕摩推算而定,毕摩在诵经中把吉祥祝福语念了一遍又一遍。

        从村里选好一头大公猪是阿哲人祭祀活动必须的祭物。

        进密枝林,人们牵着一头纯黑公猪穿过火门来到密枝树下宰杀。毕摩诵经边小心地打开密枝树根部的石房子,捧出一块象征密枝女神的卵石,用清香树叶蘸着龙潭水洗浴。之后,卵石重新放回石房子覆盖起来。密枝树周围一堆堆地摆满了按户数分好的猪肉。人们依次跪地磕谢女神,各自取走一堆猪肉后,密林中的盛宴开始了。全村的男人们在铺满松叶的密枝树下席地而坐。他们大碗喝酒,大块吃肉,与神灵同饮共餐。

        在密枝树两米高处,放置着用猪身上剔下来的扇子骨和两根鸡腿骨精心制作的密枝女神的生殖器。暮色中,阿哲男人们借着酒性,开始了人神交合的仪式。结婚后还没有孩子或想再生一个孩子的男人依次磕拜密枝女神后,手捧一小碗用猪血、清水和捣碎的猪脑混合而成的象征生命之源的红色液体跪地向密枝树上的“生殖器”泼去,表示完成繁衍生息、传宗接代的神圣使命。

        在密枝树两米高处,放置着用猪身上剔下来的扇子骨和两根鸡腿骨精心制作的密枝女神的生殖器。暮色中,阿哲男人们借着酒性,开始了人神交合的仪式。结婚后还没有孩子或想再生一个孩子的男人依次磕拜密枝女神后,手捧一小碗用猪血、清水和捣碎的猪脑混合而成的象征生命之源的红色液体跪地向密枝树上的“生殖器”泼去,完成繁衍生息、传宗接代的神圣使命。 和密枝女神交配的当年生了孩子的父亲,来年祭密枝时就要背上孩子,带着酒肉来到密枝树下祭拜,感谢女神赐予新的生命,让女神一睹她和阿哲男人交合后的结晶。

        在暮色中,阿哲男人们借着酒性,开始了人神交合的仪式。结婚后还没有孩子或想再生一个孩子的男人依次磕拜密枝女神后,手捧一小碗用猪血、清水和捣碎的猪脑混合而成的象征生命之源的红色液体跪地向密枝树上的“生殖器”泼去,完成繁衍生息、传宗接代的神圣使命。 

        在密枝节里,陶瓦村的男人们要赤裸身子,纹身彩绘,装扮成野人到密枝山围猎,重温饮血茹毛的原始生活。他们用燧石取火烧烤猎物,用烤熟的猎物祭猎神树。猎手们和老人一起品尝猎物,分享收获的喜悦。如果围猎一无所获,猎人们可以在村前屋后的竹林中随意捕捉白公鸡来充当猎物。被捉了鸡的主人是不能生气的,否则会被人瞧不起。

        在山里打到猎物,是野人生活中最高兴的事了。终于吃到自己打的猎物了,但还得集体烧熟分享,决不会独自一人偷吃分享。

        当年和“密枝女神交配"后生了孩子的父亲,来年祭密枝时就要背上孩子,带着酒肉来到密枝树下祭拜,感谢女神赐予新的生命,让女神一睹她和阿哲男人交合后的结晶。


        过原始生活,烧野生猎物,集体共享。

        密枝林中的盛宴结束后,人们高举火把,把从燧石上取下的新火种送回村子。村里的女人们纷纷用松树明子点燃新火种,把温暖迎回家中,把希望接回家中。

        小羊串门。密枝节的晚上,全村的小孩子在长老的带领下,要学着羊儿的叫声挨家挨户地窜门,把当年庇护他们躲过劫难的母亲“七仙女”的恩德送进千家万户,送进所有人的心里。

        孩子们进了堂屋,不停地叫唤着。房主人端出“蚂蚁蛋”(甜白酒),犒劳传送母爱的使者。领着“小羊儿”窜门的长老,扯下树枝上的几片叶子放进房主人供桌上一只盛满水的大碗里。小羊儿又一声声叫起来:“咪古古—”“咪古古”有种地和交媾的双重意思。房主人听到后要高声回应:“是啰,知道啰。”

        第二天早上,全村家家户户捐米捐肉做一餐饭菜,把为密枝女神做出牺牲的黑公猪的生殖器剁细,和着大米煮成一锅稀饭给昨夜窜门的“小羊们”享用,酬谢他们送来了先祖母亲的爱意,祝愿全村人丁兴旺,生生不息。

        为了女人们祭密枝,陶瓦村的男人们,在赤裸的身上纹身彩绘,凭着自己的想象在身上画上各种图腾和符号,装扮成威武的神灵,在毕摩的带领下挨家挨户地驱妖逐魔。

        祭龙,第三天祭祀母龙。祭祀母龙,地面上设置松毛葫芦圈,全村每户做最好的菜围绕松草捕垫的葫芦圈摆放献祭,形成女人的禁地。男人不准随意进入葫芦圈,否则会视为挑斗女人,当然就会被女人围撞。

        夜幕降临,陶瓦村各家各户的男人们把自己做的菜肴端到祭祀场,在巨型葫芦周围摆成葫芦状的宴席。女人们从村口接回古时曾被抢去做压寨夫人的“龙女”。 她们唱性歌夜幕降临,陶瓦村各家各户的男人们把自己做的菜肴端到祭祀场,在巨型葫芦周围摆成葫芦状的宴席。

        女人们从村口接回古时曾被抢去做压寨夫人的“龙女”。 姐妹们和龙姑娘欢聚一堂,她们边品尝美味佳肴,边谈爱情,谈男人,谈性事,乐不可支。她们唱性歌跳性舞:“歹谷,歹哩谷哩歹谷”,“男人要好好关爱啊,他们白天辛苦晚上也辛苦,他们给了我们孩子给了我们快乐。”

        老年妇女充当男人角色,手持木棍问年轻女子:“要放牛郎还是要绣花女?”得到回答后就用木棍杵戳对方的下身,年轻女子连忙撩起衣襟做出接种受孕的动作,尽情地表达人间之乐事。 

        女子密枝祭禁止男人参加,如有男人误入,就会受到女人们疯狂的惩罚。入侵者会被捉住塞老肥肉,抹花脸,提着四脚四手荡秋千,用头撞女人的屁股。直到活动即将结束,女人们才欢迎在场的男人们入场一起歌舞,全村人沉浸在一片祥和、温暖、欢乐的气氛中

        阿哲人婚俗,原始、朴素和大方。阿哲人现实中的婚俗与古远的神话传说一脉相承。大清早,在一阵阵鞭炮声中,新郎要挂红,被盖一起床床红毯子捆扎在身上去接新娘。到了中午,新郎家把家电、摩托车、农机等嫁妆彩礼装上汽车,抱上一只象征七仙女下凡的“起飞鸡”,一同去娶亲。在新婚家里,即将离别爹娘的新娘原有很伤感的“哭嫁调”变成和母亲抱头痛哭,那哭声真诚动情,犹如七仙女哭嫁。

        “起飞鸡”不到,休想把新娘娶出家门。这种情况下,新郎家就要忙着清点嫁妆、彩礼,采取补救措施,还要极力讨好厨师们,不停地给他们递烟、发糖果。如果新娘家和厨师们满意了,就会快速把“起飞鸡”宰杀煮熟后端到新郎面前。新郎见鸡行事,立即起身到闺房去请新娘上路。

        伴娘们在哥哥背着妹妹出门时,就要给新娘撑起一把伞,一直陪送到夫家。当年七仙女下嫁人间时,漫天泪雨纷飞,是六位姐姐撑着伞把妹妹送到人间的。迎亲的车子走走停停,磨磨蹭蹭。陪郎们时而跟伴娘们要糖果、香烟,时而跟伴娘们嬉戏打闹,直到太阳偏西才把新娘接到村外。

        在仪式中,婚礼司仪撒五谷,宣读结婚证书,祝颂新人早生贵子,恩爱百年。新郎新娘祭拜天地神灵之后,司仪就像当年的孙悟空高声宣布:“诸神退位,新郎新娘入洞房啰”在呜哩哇啦的唢呐声中,婚宴开始了。宾客们在一声声令人陶醉的酒歌声中猜拳行令,开怀畅饮,好不热闹。

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[用镜头讲述云南故事一12]

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clzg_5cff83f8334f7 1

学习了。

06月11日 18:43

今天我生气了吗 1

看老师的贴文每次都是一种享受。

03月06日 17:08

niuwa 0

涨知识了,每次都有新呢民俗学习,谢谢老师分享。

03月05日 20:07

琪琪的妈妈 0

太有趣了

03月05日 15:03

大卫 0

图文并茂的介绍这些民族的奇风异俗,有看头,长见识了!

  • 鹏海洋  : 谢谢!

    2019-03-05 08:01 0

03月05日 07:28

上善若水 0

老师用心的拍摄,画面震撼,给人于视觉的冲击力!学习了。

  • 鹏海洋  : 谢谢了!

    2019-03-04 19:11 1

03月04日 18:42

彩龙社区 1

您的文章已被推送至“彩龙社区”APP,感谢支持。

  • 鹏海洋  : 谢谢!

    2019-03-04 17:43 1

03月04日 17:29

禾烨 1

哇!老师图文并茂,了解越来越多的云南民族风俗了~

  • 鹏海洋  : 谢谢!

    2019-03-04 16:52 1

03月04日 16:14

彩龙社区 1

您的作品被推荐至社区首页焦点图,感谢支持。

  • 鹏海洋  : 谢谢!

    2019-03-04 15:12 1

03月04日 14:58

少女维特 1

这些文化即神秘又有趣,太想去体验一下了

  • 鹏海洋  : 是的,谢谢!

    2019-03-04 15:13 1

03月04日 14:45

惊涛骇浪 1

享受!收藏学习!

  • 鹏海洋  : 谢谢!

    2019-03-04 12:52 1

03月04日 12:33

彩龙社区 0

您的作品已推荐到昆明信息港首页,感谢支持。

  • 鹏海洋  : 谢谢!

    2019-03-04 12:51 0

03月04日 10:30

韦嘉萍 1

彭老师以独特的视角,真实、活态地记录展现了云南边地各民族的丰富多彩民俗文化,学习了

  • 鹏海洋  : 谢谢你的点评,也向你的作品学习!

    2019-03-04 10:43 0

03月04日 10:20

小木子 0

老师的图文总是这么精彩!!!!

  • 鹏海洋  : 谢谢!

    2019-03-04 10:05 0

03月04日 09:56

流云 0

涨见识了!

  • 鹏海洋  : 谢谢!

    2019-03-04 10:05 0

03月04日 09:47

管文华 0

学习了

  • 鹏海洋  : 谢谢!

    2019-03-04 09:00 0

03月04日 08:58

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