《云南守艺人》第四期:古法生香


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昆明信息港讯 记者栗飞 每年正月十四送大香、正月十五点大香、正月十六唱大戏,成了阳宗海风景名胜区阳宗镇当地传统,代代相传至今。2月18日(正月十四)当天,一年一度的阳宗海大香会民俗文化活动在当地上演,约4万民众参与送大香的仪式,浩浩荡荡的送香队伍一路从新街出发,约2个小时后抵达目的地龙泉寺。2月19日(正月十五)正午12点,点香仪式正式开始,大香点燃后,最长可持续一个月时间。来自四面八方的民众汇聚于此,给寺庙布施上香,祈祷新年风调雨顺,国泰民安。

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今年的大香会一共准备了4炷大香,除了送往龙泉寺的两炷大香外,剩余两炷大香则竖立在距离新街牌坊不远处的八甲寺门口,供人们观赏。大香就是在这个平时看似不起眼的寺庙中制作完成。自当地老年协会承接大香制作工作以来,已有30多年历史。

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阳宗镇的大香由新县村民制作并运送到龙泉寺。从每年腊月间开始,村里人就准备大香的原料,并制作大香,先选两棵6.66米长的圆木,做好支撑的架子,在架子外边用竹条编成大香的外壳,外壳用棉纸糊起来,中间用新柏木穿撑。

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“传统的大香并没有现在大家看到的那么高大。”阳宗镇新街村委会老年协会会长付正坤介绍,古代的大香高只有一丈二(4米)、香口直径一尺八(60厘米)。当然,外表也没有现在的好看,整体就像一根香的放大版。

付正坤说:“古代的大香已经无法满足现代大众审美的眼光。”经过多次研究和讨论,最终凭借“集体智慧”,将大香的尺寸定为高一丈九(6.6米)、香口直径三尺三(1.1米)。

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图为按照传统大香方法还原出来的大香模型。

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香笼(体)由新县小组村民候有民负责完成。从父亲那里学会编织技艺后,他每年都参与大香制作,这一干就是16年。候有民介绍,一个香笼需要约10颗竹子,香笼不但要牢固,关键还要作成圆形。对于他来说,制作两炷大香的香笼仅需10多天时间便可完成。

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香笼做好后,便交由村民进行加固装裱。付正坤说,今年的大香也采用一些古法制作,就是把香面儿磨细后均匀涂抹在大香每个节点处。“我们原本设计让整柱大香的表面都涂抹上香面儿,但那样的话,大香实在太重了。”大香的内部呈空心,这样的设计方便运送。当大香抵达目的地后,村民再将香面儿倒入大香体内。

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香面儿的制作也很讲究,用柏枝叶、锯木屑和土等混拌而成,这也是大香可燃一个多月的秘诀所在。“香面儿的好坏直接影响到大香燃烧的时间。正常来说,正月十五点大香,要持续到下个月十五号才会熄灭。”付正坤说,填装香面儿后,一炷大香的重量可达600-700公斤。

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村民用布将涂抹有香面儿的部分包裹起来,防止脱落。

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一位村民在大香底部涂抹香面。

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大香上作为装饰物的人物造型也延用了古法。以前的大香上有12生肖造型,今年的大香则用十八罗汉的造型进行装裱。把香面儿倒入磨具中定型,晒干再进行加工,所有过程均由村里的能工巧匠完成。

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一位村民在模型上绘制十八罗汉图案。

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部分绘制好的十八罗汉。

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到这里,大香的制作已经基本完成,剩下的就是装裱工作。

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今年的大香既有传统的东西,也融入了一些创新理念。付正坤说,以装裱画为例,以前大香的身上五花八门什么都有,乱的很。随着近年来大香会的成功举办,大香表面的装裱画也逐渐在改变。

今年两炷大香上共有12幅精心制成各种吉祥的图案,每节一个图案,均为人工彩画。结合阳宗镇小屯村的关索戏文化,大香上能看到“三英战吕布、三顾茅庐”等三国文化图案。此外,“南海观音、八仙过海”等图案寓意着阳宗海的湖水越来越清澈,当地的企业能蓬勃发展。


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