啊老表,确定不和我一起回清河? (非遗文化传承)

  清河小村的清晨是从青山深处的云雾中醒来的,伴随着阵阵清脆悦耳的鸡鸣狗吠声,这个依水而建的彝族小村庄渐渐热闹起来。

     时令几近初秋,连日的阴雨绵绵,使清河小村被浓雾笼罩着。火把节一早,村委会院内已聚满了前来帮忙的村民们。男人们早早把当天准备迎接宾客的猪羊杀倒,女人们腰继围裙,在厨房中忙洗菜做饭,炊烟升起的时候,正是为火把节点燃热情的前奏!

彝族人的节日,当是有一番彝族人的特色的。当宾朋渐次围坐桌旁时,热腾腾的彝家特色菜也随即端上桌,彝家人歌声嘹亮,醉人的米酒伴着歌声迷醉了宾客的心房。身着鲜艳民族服装的彝族妹子小伙们,双手捧起瓷碗,笑容迷醉在酒窝中,曲调悠扬:
“ 彝家那个甜米酒,又甜又爽口
啊老表,端酒喝,不喝你莫走  
喝了一口又一口  再来两小口
啊老表,端酒喝,不喝你莫走”

   火把节的场面算得上热烈,通常都需要整整一月时间做准备工作。夜幕还未降临,村中新修起的场坝上已陆陆续续挤满了前来观看的村民,几个身强力壮的男人扛来一口大黑锅立于场中央,而后将事先上山选好晒干的松木固定架于黑锅正中,将木棍捆扎的火把挨根随松木立起。清河人将此称为立大火把,这一习俗沿袭多年一直流传至今,所选之木,是村庄四面所临山头上的木头,早在火把节策划时期,便由人上山搜寻,该木树干越直越好,且多选要粗实的枝干,寓意人们生活一帆风顺、节节高升。

    现如今生活好了,撒火把用的松香,富民街(gai)子旁都有得卖,且价格适中,记忆中小时候家境也算不得富裕,五六块钱一碗的松香母亲也很少舍得买,但没了松香,撒火把便少了诸多趣味。一次偶然的机会从爷爷口中得知,老青山上松树林里有天然的松香,跟街上卖的没什么不同,于是说干就干,约上一群小伙伴,背着背篓就往老青山深处钻,生怕松香被人搂完。找到松香的时候,才发现与街上卖的还是有区别,山上捡拾的多是朽木块状,需要自己拿回家置于烈日下将多余的水分晒干,而后用锤子将其敲碎,用竹篾筛子将粉末筛下,成品松香就制成了,若是想要让火焰更为激烈火辣,可往其内加入鸡鸭、鸽子的干粪便。

夜幕将小村一点点笼罩,场坝中央的长火把被点燃,孩子们斜挎着一个个装有松香的竹兜兜,手持火把,用最淳朴的方式,向在场的亲人朋友们打下一个个火团子,大小不一的火光在场上跳跃闪动着,明明灭灭,照亮了小村的夜空。孩子们互相追逐着,朝着对方撒火把,老人们常说,被火把节的火把燎燎过后,一年的晦气都会被烧没,大多数人一直对此深信不疑。我想,至少火把节带给村乡老幼的节日气氛,一定是能够给予人们欢乐的...

    在清河,除了火把节当天,次日也算得上热闹,这也是村中孩子们最为欢乐的日子。傍晚时分,娃娃辈中有号召力的那个孩子,即所谓的“娃娃头”会如期等候在村头,吃过晚饭,村里的小孩子们便开始行动。挎上装松香的竹兜兜,抬着自家父母为自己捶打晒干并事先捆扎好的火把到村头集合,娃娃头分配好活动的事宜,选一到两名娃娃负责背背篓,其余便负责撒火把。夜幕微微时,从该村范围内,村头第一家开始挨家进行撒火把活动。娃娃头走在最前面,背背篓次之,撒火把的队伍在后,每到一家,不能贸然闯入,这时娃娃头应上前恭敬的敲门,随后扯着嗓子大声朝该人家正屋喊道:“主人家,准备吃火把喽”,若主人家听到,便会应到:“来了来了,你们请进来”,这时撒火把的队伍便进入其院中,从正屋开始到其厨房、牲畜圈、茅厕,院中东南西北四角,热咧咧撒上一把火把,边撒边口念着吉祥的话语,待此结束,主人家会微笑着将自己家准备好的东西放入背篓当中,东西大抵为米、面、包谷、洋芋...也有的人家除此以外会给一些鸡鸭牛羊肉;钱财随心,但都图个吉利,故大多给的钱财数目均带有六或九!一家完毕,紧接着下一家,一直到村尾最后一家结束,此时回首,村中已有一条火把星子连成的路,忽明忽暗、闪烁连绵,婉似一条火龙。此时,孩子们背着食物集聚到村长家操办伙食。欢笑声不断,有时一直畅聊至天亮...担当“娃娃头”的人物,并不是固定的,取决于孩子们的信任,一般年龄约莫十五六,也有更大的,自自己记事儿起,第一任“娃娃头”是家中大爹马良,他当“娃娃头”多年,村中的孩子们都愿意在他的带领下开展活动,现如今已成家立业的哥哥辈回想起来,那些年留下的记忆,可能是自己这辈子对于清河火把节最无忧的回忆了。明夜,我在清河等你...


        如今因忙于学业,很少能够有时间回到清河,对于从小穿习惯的民族服装,爱之怯之。爱之,因心心念念,渊源扎根心底;怯之,因岁月不待人,唯恐心生疏远。今夜,我将服装穿在身上,在镜子面前仔细大量,也不知何时笑容竟将自己迷醉了...

    清河彝族服饰一般分为大金花马褂、公鸡帽、彝绣顶布,满襟围腰和绣花手娟。头饰佩戴有讲究,未婚姑娘头饰佩戴为公鸡帽,结婚后头饰改戴顶布,标志为已婚妇女;女性60岁以后头饰改戴手娟,手娟材质一般选用黑色或蓝色布料制作,用长约1.2米的棉布来将头部一圈圈包起,鞋子为传统手工缝制的毛布边底或绣有花色的缩尖鞋。男性服饰相对于女性服饰而言较为简单,主要为短宽的七分腿裤加之绣有花边的花鞋,鞋子称为皮拉挞。

    清河传统的彝族歌舞《板凳龙》《打荞舞》,今年,有幸看到清河民间演唱团的演出,从选材到创编至如今呈现出的成品,每一段时期,都离不开清河一代又一代民间歌舞爱好者的心血与付出;二者的主题均以农民大众生活实际为原型而创作。
  

    清河传统的彝族歌舞《板凳龙》《打荞舞》,今年,有幸看到清河民间演唱团的演出,从选材到创编至如今呈现出的成品,每一段时期,都离不开清河一代又一代民间歌舞爱好者的心血与付出;二者的主题均以农民大众生活实际为原型而创作。
  

  人这一辈子,至少该有一次,为了某个地方而忘却自我,不求有结果,只求在最美的年华里用最真挚的情感去拥有。可能清河,就是这样的一个地方,她,叫做故乡。清河,“或许是我们年少时想要逃离的地方,是我们年老想回,可能已经回不去的地方。”多年来,我行过许多地方,看过许多的离合悲欢,歇脚时,却无一处能够如清河一样,给予我内心最为安平的藉慰。

    这样的火把节,这样的清河,啊老表,你确定不跟我一起回清河?

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最新评论

08月05日 00:35

minimum22 3 0

谢谢分享

08月02日 20:43

張薇 4 0

刺绣真好看

08月01日 17:47

Ryeom 1 1

彝族地区素有"火之故乡"的美誉,彝族人民能歌善舞,秉持着先人千百年传承下来的音乐舞蹈传统和口头艺术,在火把节习俗形成的歌调、传说乃至史诗表演等也当属"人类口头及非物质文化遗产"中的一宗重要传承。

  • 马晓凤  : 谢谢老师,受益匪浅!

    2019-07-31 22:08 0

07月31日 13:04

彩龙社区 7 0

您的作品已被推送至“彩龙社区”APP,感谢支持。

07月29日 21:50

李存梅 5 1

隆重的火把节!

  • 马晓凤  : 谢谢老师,欢迎您到清河来

    2019-07-30 16:23 0

07月27日 21:51

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