当朋友问起，你们怎么又进山时，我只是一笑而过。没听过吗，不想去山里采风的摄影者不是“好司机”。

设置导航目的地时，第一次接触啄木郎，一个有趣而又陌生的名字，现找度娘查了一下。位于巍山县大仓镇新胜村委会的啄木郎村，2013年被列入具有重要保护价值的第二批中国传统村落名录。千年彝族村、摄影家的天堂、南诏最后的部落。这一长串的名称，在看看一行两个背着长枪短炮的摄友，为何来此的疑问，自然而解。

从小麦庄上去，导航显示40分钟的路程，全程倒是水泥路，只是路面不宽，一直担心会车的问题，还好问题不大，没遇到几车辆。路窄弯多，N个弯后，又找到了久违的晕车感。老司机和导航的配合度在这里也有所下降，两次走错折头，一个多小时后才到达目的地，路面也在这里截然而止。

啄木郎的美是静谧的。到达时，天空中下着小雨，整个村子依山而建，房屋隐身在核桃树下一排排而建。蒙蒙的薄雾为千年村落又增加了一丝神秘色彩

啄木郎土掌房的墙面更多与云南白族民居壁画类同，转角画有砖块图案，房屋外观都不错，飞檐串角，门楣花饰，墙面都画有彝族特色的墙画，估计在政府的扶贫帮助下新建起来的。

路边的宣传牌上用汉文和彝文两种文字的写村着民公约与众不同。

村里人不多，大多是老人和小孩，年轻人都出去打工了。这里的女人身着盛装，听说这是南诏宫廷服饰遗风，所以当地彝族村又被称为南诏最后的部落。

这里的服饰多以大红大绿为主，再加上艳丽的图案，在这片深山中丝毫不低调。

彝族妇女都很勤劳，里里外外都是一把好手，劳作间隙每个人都是绣娘，从小就要学会绣花，据说啄木郎的每个姑娘结婚前都得备上20多套衣裳、30多条围裙、几十双绣花鞋，这可是一个庞大工程。

路遇一老妪，友善的和我们打着招呼，只是一直双手捂着嘴巴，有些不好意思，淡红色的指甲吸引了我的目光，和我们小时候用指甲花染的有点类似，女人爱美是不分年龄的，这是天性吧。红指甲让我们有了进一步深聊的话题，老妪的羞涩渐渐退去，给我们展示她的略显得意的红指甲，笑容暴露了她捂嘴的用意——牙都掉完了。老妪已经78岁了，除了牙掉完了，身体看起来挺硬朗，笑起来像个孩子。

在村里一圈，没有吃饭的地方。不知他们是怎么联系好在村民家就餐事宜的，我们跟着走进了一家院落

院落不小，白色的照壁上“福”字很有艺术感，一些多肉植物和一些花草把庭院装备的挺有生气，一看便知房子的主人一定很勤快。

女主人把我们迎进门，一边端茶倒水，拿出自己产的核桃、松子、麻子招待我们，一边手机联系，说的彝话，也听不懂。征得主人的同意，参观了一下她家二层小楼

和白族的建筑确实是有些相似，两坊一耳，正房底层中间为堂屋楼上堆放杂物，在两房相交处为耳房，用于厨房。走近厨房光线很暗，墙壁四周被烟熏得黑漆漆的，一盏点亮的日关灯似乎没 有什么用处，屋子中间燃烧的火塘莹亮了火塘周围，中间铁三角上支着一个看不出任何本色的水壶。突然想到了火塘文化一词。

中间铁三角上支着一个看不出任何本色的水壶。突然想到了火塘文化一词。不一会家里陆续来了三四个人和几个孩子，也带来了一些新鲜的蔬菜。应该是刚刚女主电话联系的结果，昏暗的厨房一下子热闹了起来。削土豆皮，剥玉米，剥葱，工作现场铺展开来。

桌上盆里已有洗净切块的鸡，黄生生的鸡油，一看便知是“跑地鸡”，脑补一下鸡飞狗跳的场景。女主先将切好的腊肉放火塘上的锅里翻炒，再放入备好的鸡块，不一会香味飘出了厨房，在外面休息的朋友也追寻着香气聚拢到火塘边。

忽然对火塘文化有亲身的体会和理解，它不仅集炊煮、取暖、照明等功能，还是家人朋友聚会，谈天说地的好场所，它不仅能给与身体的温暖，同时给以心的温暖，拉近彼此心的距离

香喷喷的饭菜摆上桌，都是原生态蔬菜，看下菜的速度就知味道如何，女主在一旁不时的添菜，看大家吃得开心，她也很开心。

啄木郎不被人熟知，去那里不是很方便。可能正是因为难到，才显得珍贵。和不远处，现代、繁华的大理古城相比，这里更多感受到的是心的宁静。

不被世人过多的打扰 ，也让这里保留了许多原有的风俗，民风也才更加淳朴。

小编告知一下摄影大师们，需要在琢木郎吃住可以联系本村民毕旺春家。电话15812200859。 他家的柴火腌肉炖土鸡的味道世界独一无二。